‌🟥 انتشار مجموعه مقالات «قرآن و مسیحیت سریانی: مضامین و بن‌مایه‌های تکرارشونده»🔵به سرویراستاری آنا داویتاشویلی، انتشارات بریل، ۲۰۲۶Ana Davitashvili (ed), The Qurʾan and Syriac Christianity: Recurring Themes and Motifs, Brill: 2026.⬇️ دریافت فایل تمام متن کتاب (دسترسی آزاد)این مجموعه مقالات با گرد هم آوردن پژوهشگرانی از سنت‌های گوناگون -از جمله چند پژوهشگر ایرانی- و با بهره‌گیری از جدیدترین دستاوردهای پژوهش‌ها دربارهٔ قرآنی و مسیحیت سریانی، تلاش می‌کند افق‌های تازه‌ای را برای درک بهتر قرآن در بافت تاریخی و فرهنگی خود بگشاید. مقالات این کتاب در ابتدا در کنفرانس «قرآن و مسیحیت سریانی: مضامین و بن‌مایه‌های تکرارشونده» ارائه شده بودند. این کنفرانس که پیش از این در انعکاس معرفی شده، از ۵ تا ۷ دسامبر ۲۰۲۲ و در چارچوب طرح «قرآن به‌مثابه منبعی برای دوران باستان متأخر» (QaSLA) در دانشگاه توبینگن آلمان برگزار گردید. موضوع اصلی این مجموعه مقالات، بررسی مضامین و بن‌مایه‌های مشترک یا متفاوت میان قرآن و متون مسیحیت سریانی –از جمله روایت‌های پیامبران، استعاره‌های نور و تاریکی و...– و تلاش برای پاسخ به این پرسش است که قرآن تا چه اندازه می‌تواند منبعی برای شناخت مسیحیت سریانی باشد و برعکس. ⭐️ این مجموعه در ادامهٔ سنتی دیرینه از مطالعهٔ تطبیقی قرآن و مسیحیت سریانی قرار دارد که از قرن نوزدهم، با کسانی چون ساموئل لی و تور آندره، آغاز شد و در دهه‌های اخیر، به‌ویژه با پژوهش‌های دقیق ژوزف ویتسوم، از پیش‌داوری‌های جدلیِ دورهٔ نخست فاصله گرفته و به رویکردی فقه‌اللغوی-تاریخی و بی‌طرفانه‌تر رسیده است. اهمیت این پژوهش‌ها در چند نکته نهفته است: نخست، شناخت محیط دینی شبهِ‌جزیرهٔ عربستان در دوران باستان متأخر و حضور گستردهٔ مسیحیان سریانی‌زبان در آن، که زمینهٔ نزول قرآن را روشن‌تر می‌سازد.دوم، فهم دقیق‌تر این‌که قرآن چگونه و چرا با روایت‌ها و مفاهیم مسیحی تعامل کرده و آن‌ها را تأیید یا رد می‌کند؛ رویکردی که دیگر تفاوت بین قرآن و این منابع را «خطا» یا «سوءبرداشت» پیامبر نمی‌داند، بلکه آن‌ها را بازخوانی‌های آگاهانه و هدفمند در چارچوب پیام الهیاتی قرآن می‌شمارد.سوم، گشودن باب گفت‌وگو میان قرآن‌پژوهی، مطالعات سریانی و تاریخ ادیان که هم به غنای مطالعات اسلامی و هم به شناخت بهتر میراث مسیحیت شرقی یاری می‌رساند.🗂 فهرست مقالاتدرآمد — آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)بخش اول: پیامبران و انسان‌های پیرامون آنان۱. «نوزاد سخنگو (مریم: ۳۰)، خواهر هارون (مریم: ۲۸)، مریمی که خدا نیست (مائده: ۱۱۶): دشواره‌های قرآنی و بینامتن‌های سریانیِ آن‌ها» — نستور کاواداس (دانشگاه بُن)۲. «"شما او را به صلیب کشیدید و شما او را کشتید؛ منتظر باشید که خدا او را برانگیخته است": الگوهای اعتقادی و مسئلهٔ تصلیب در قرآن» — رایان الیزابت کریگ (دانشگاه جورج‌تاون)۳. «یک پیامبر، دو روایت: ترتیب زمانی داستان یونس در دوران باستان متأخر» — محمد قندهاری (انعکاس) و محمدرضا معینی (انعکاس)۴. «مادر موسی به‌مثابه چهره‌ای پیامبرشناسانه: بازخوانی قرآنی داستان تولد موسی» — محمد حقانی فضل (دانشگاه پادربورن)۵. «"دشمنان همیشگی" در پیامبرشناسی قرآن: بازآرایی بن‌مایه‌های ضد یهودی مسیحیت؟» — جیکوب ام. کیلدو (مؤسسهٔ نانوویک)بخش دوم: جهادهای غیرنظامی و نظامی۶. «زندگی به‌مثابه نزاعی روحانی با شیطان در متون سریانیِ پیش از اسلام: زمینهٔ الهیاتی مفهوم جهاد روحانی در قرآن؟» — کریستیان لانگه (دانشگاه نورنبرگ-ارلانگن)۷. «عطش کشتن و کشته‌شدن در روایت سریانیِ اوسبیوس و در قرآن» — دیمیتری اف. بومازنوف (دانشگاه گوتینگن)بخش سوم: تاریکی و روشنایی۸. «کفر، حفاظت و ظرف‌ها: استعاره‌های تاریکی میان قرآن و نوشته‌های سریانی» — یوهانه لوئیز کریستیانسن (دانشگاه دانمارک جنوبی)۹. «جامهٔ نور و جلال در قرآن؟ نکاتی تازه درباره «لباس» در آیهٔ ۲۷ سورهٔ اعراف در پرتو آیات قرآنی و متون سریانیِ پیشااسلامی» — آنا داویتاشویلی (دانشگاه توبینگن)بخش چهارم: بهشت و دوزخ۱۰. «بازتاب سرودهای افرم سریانی در باب بهشت در قرآن» — دانیل بانورا (دانشگاه نوتردام)۱۱. «متهم‌کنندگانِ ملعون و آتش‌های افروخته: بازتاب سریانیِ باب سوم کتاب دانیال و اصحاب‌الاخدود در آیات ۴ تا ۱۱ سورهٔ بروج» — لاسه لوولوند توفت (دانشگاه اسلو)بخش پنجم: آیا قرآن منبعی اساسی برای [شناخت] مسیحیت سریانی است و متنی سریانی منبعی اساسی برای [شناخت] قرآن؟۱۲. «طهارت جسمانی در مسیحیت سریانی و قرآن» — مارک هوور (دانشگاه توبینگن)۱۳. «[کتاب سریانیِ] غار گنج‌ها و قرآن: بازبینیِ دوباره» — گاوین مک‌داول (مدرسهٔ عالی مطالعات، پاریس)به زودی معرفی برخی مقالات این کتاب را به قلم نویسندگان آن‌ها در کانال انعکاس بخوانید.#انعکاس_کتاب@inekas