🔰مؤسّس و مُروّج مذهب جعفری🔸بر اهل معرفت پوشیده نیست که از عبارت شریفۀ «وَالْمَآثِرِ الْبَاقِرِيَّة

🔰مؤسّس و مُروّج مذهب جعفری🔸بر اهل معرفت پوشیده نیست که از عبارت شریفۀ «وَالْمَآثِرِ الْبَاقِرِيَّةِ وَالْآثَارِ الْجَعْفَرِيَّةِ؛ فضیلت‌ها و یادگارهای برجای‌مانده از امام باقر علیه‌السلام و آثار و آموزه‌های امام جعفر صادق علیه‌السلام» (المصباح كفعمي، ص ۷۲۰) که در متن صلوات و توسل جناب خواجه «نصیرالدین طوسی» رحمه‌الله‌تعالی آمده است، چنین استظهار می‌شود: 📃مذهب حقّۀ جعفری، که حقیقت تشیّع علوی و واقعیت اسلام نبوی است، به حیث ثبوتی و نفسُ‌الامری، مؤسس آن شخصِ شخیصِ اولِ عالمِ امکان، أَعنی مقام مَنیع ختمیّۀ مصطفویّه صلّی‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد.✅و اما به جهت اثباتی و ظاهری، به شهادت تواریخ معتبره، از آن روی که در عصر امامین همامین، حضرت صادقین علیهما‌السلام، سایر فِرَق شکل گرفتند، مذهب حقّۀ جعفریّه نیز به افاضات ربانیّه و زحمات طاقت‌ فرسای این دو پیشوای عظیم‌الشأن، از سایر مذاهب مستحدثه ممتاز شد.🔍به بیان ادقّ اینکه ترسیم اساس مذهب جعفری قائم به دو علت می‌باشد: علت مُحْدِثۀ آن امام باقر علیه‌السلام بوده که بستر و زمینه را برای تبلور و تبیین معارف و حقایق فراهم آورده، چنان‌که امام صادق علیه‌السلام در این مقام می‌فرمایند:📜«وَكَانَتِ الشِّيعَةُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَبُو جَعْفَرٍ وَهُمْ لَا يَعْرِفُونَ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَحَلَالَهُمْ وَحَرَامَهُمْ حَتَّى كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ فَفَتَحَ لَهُمْ وَبَيَّنَ لَهُمْ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَحَلَالَهُمْ وَحَرَامَهُمْ حَتَّى صَارَ النَّاسُ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا كَانُوا يَحْتَاجُونَ إِلَى النَّاسِ؛ شیعیان، پیش از دوران ابوجعفر، یعنی امام باقر علیه‌السلام، مناسک حج و احکام حلال و حرام خود را به‌درستی نمی‌شناختند. تا آنکه امام باقر علیه‌السلام به میدان آمد و راه را برای آنان گشود و مناسک حج و احکام حلال و حرامشان را برایشان بیان کرد؛ تا جایی که پس از آن، مردم به شیعیان نیازمند شدند، در حالی که پیش از آن، شیعیان به مردم (اهل سنت) نیاز داشتند» (الكافي، ج ‌۲، ص ۲۰).🔹و نیز علت مُبقیّۀ مذهب همانا امام بحق ناطق، کشّاف بحر حقایق، مولینا جعفر بن محمّد صادق علیه‌السلام، می‌باشد.📚در واقع، حضرت ایشان در آن بستر مستعد که از ناحیۀ پدر بزرگوارش آماده و مُهیا شده بود، آثار علمی و ذخایر معنوی مذهب را با تلاش و مشقّتی وصف‌ناپذیر، به منصۀ ظهور رسانید؛ چرا که طبق قاعده، تا بر امری زمینه‌سازی نشود، آثار آن امر مترتّب نمی‌گردد و نیز به بیان علمی، وجود نازنین حضرت صادق علیه السلام را می توان جزء اخیر از علت تامه دانست.📄به هر تقدیر، به این اعتبار وجه تسمیۀ مذهب به عنوان جعفری، چه به وضع تعیینی و چه به وضع تَعیُّنی، بر هر دو امام معصوم علیهماالسلام اطلاق خواهد شد؛ هرچند که حضرت باقر علیه‌السلام به جهت علت مُحْدثه و حضرت صادق علیه‌السلام به حیث علت مُبقیّه باشد.💯پر واضح است که ریاست اعم از مؤسّسیت است؛ چه مؤسّس همان علت مُحْدثه و ریاست همان علت مبقیّه است که لازمۀ لاینفکّش مُروجیّتِ پرمشقت و طاقت‌فرسا می‌باشد و با آثار جعفریّه سازگاری دارد.🖋مکتوبات استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه#️⃣ #امام_صادق #ولادت #حدیث_ناب #فقه_الحدیث 📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا🆔 @feghhevelayatB2n.ir/ng1487