🕊صلَّیَ اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 🩸مهیّج اَحزان کربلاء/ 8⃣ 🎇باری، طبق روایت مذکور، نور احمر علامتِ امامتِ امام حسین علیه‌السلام و نُه امام مفترضُ‌الطاعه از اولاد ایشان است که از وجه‌الله‌الاعظمِ فاطمی، که صورت غیبیّۀ ولایت کبری محسوب می‌شود، به سیّدالشّهدا…ادامۀ پست قبلی...👆🏻✨طبق نصوص معتبرۀ دیگری می‌توان استظهار نمود که در این مرحله، کلمةُ‌الله التّامه جلوۀ تامّ یافته و آن زیادتی در وجود مبارکه حضرت مبارکه، همانا زیادتی در نورانیت شده که توأم با لطافت روحی بوده است.🕊و اما ماه ششم را بانوی تطهیر چنین توصیف می‌فرماید: «وقتی وارد ماه ششم شدم، دیگر در شب تاریک احتیاج به چراغ نداشتم. هرگاه تنها در میان محراب عبادت بودم، از باطن خود صدای تسبیح و تقدیس از حسین علیه‌السلام می‌شنیدم». «فَلَمَّا أَنْ دَخَلْتُ السِّتَّةَ كُنْتُ لَا أَحْتَاجُ فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ إِلَى مِصْبَاحٍ وَجَعَلْتُ أَسْمَعُ إِذَا خَلَوْتُ بِنَفْسِي فِي مُصَلَّايَ التَّسْبِيحَ وَالتَّقْدِيسَ فِي بَطْنِي‏» (الخرائج، ج ‏۲، ص ۸۴۴).🌕در این مقام تدبّر و تفقّهِ لازم باید اِعمال شود که عظمت نورانیت سیدالشهدا علیه‌السلام به کجا می‌رسد که برای مادرش، همان کسی که نوریّۀ سماویّه و نورالانوار مشکاةِ ولایت یاد می‌شود، به عنوان مصباحٌ للزّهراء سلام‌الله‌علیها قرار می‌گیرد. در واقع می‌توان گفت: نور باطن امام حسین علیه‌السلام، مصباح ظاهر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌باشد؛ هرچند که نور باطن حسینی، خود جلوه‌ای تامّ از مُخّ و لُبّ مقام نورانیت صدیقۀ طاهره سلام‌الله‌علیها است.💫و نکتۀ دیگر از فقرۀ نهایی این روایت اینکه وجود مُلکی و ناسوتی سیّدالشّهدا علیه‌السلام مَسبوق به سبقِ تسبیح در بطن اطهر فاطمی است و همۀ این نکات برای امام حسین علیه‌السلام، از لوازم و توابع عنوان فوق‌عرشی «مصباحُ ‌الهدی» بودنِ حضرتِ ایشان است. 📖حاصل اینکه بی‌جهت نیست که پیامبر خاتم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، در مقابل تحصیل معرفت باطنی امام حسین علیه‌السلام، به جناب «مقداد» فرمودند: «إِنَّ لِلْحُسَيْنِ فِي بَوَاطِنِ الْمُؤْمِنِينَ مَعْرِفَةً مَكْتُومَةً سَلْ أُمَّهُ عَنْهُ؛ مؤمنين در باطن يک معرفت مخصوصى نسبت به امام حسين علیه‌السلام دارند، در این‌باره از مادرش (حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها) سؤال کن» (الخرائج، ج ‌۲، ص ۸۴۲).🔹و اما وجه ارجاع تحصیل معرفت حسینی به ساحت قدس فاطمی این است که معرفت مکتومه از امور باطنیّه محسوب می‌شود و امور غیبی مربوط به موطنِ عرشیِ ذاتِ طُهرِ فاطمی است.📄بی‌اشاره نماند که بین ذات مطهّر فاطمی و حسینی، رابطۀ نوری و فوق‌تجردی بسیار مرموزی نهفته است. در اثبات این مُدعا، بیانی از مولا علی علیه‌السلام اکتفا می‌کند؛ آنجا که در مقام وصیّت به امام مجتبی علیه‌السلام، چنین سفارش سیّدالشّهدا علیه‌السلام را می‌دهند و می‌فرماید: «وَأَمَّا أَخُوكَ الْحُسَيْنُ فَهُوَ ابْنُ أُمِّكَ وَلَا أَزِيدُ الْوَصَاةَ بِذَلِكَ؛ «و اما برادرت حسین علیه‌السلام، که پسر مادرت است و در این مورد بیش از این سفارش نمی‌کنم» (الأمالی (شیخ مفيد)، ص ۲۲۲).💯یعنی منِ علی علیه‌السلام، با علمِ اولین و آخرین که در سینه دارم، اگر بخواهم در مقام شکوه و عظمت حسین علیه‌السلام سخنی بگویم، به همین بسنده می‌کنم که او پسر فاطمه سلام‌الله‌علیها است و بس.🔸آری، بی‌شک هرچه حسین بن علی علیهما‌السلام داراست، همه‌اش نشأت ‌گرفته از مصدر جلال فاطمی است و ریشۀ آن فضائل بیکران حسینی را باید در کُمون ذاتِ طهرِ سیّدۀ نسوان جُست‌. لذا پس از این مطلب، دیگر به زیادتی فضل نیازی نیست و این سِرّ سَربه‌مُهری است که مولا علی علیه‌السلام در هنگام شهادت، با حسن بن علی علیهما‌السلام در میان گذاشت.🖋مکتوبات استاد محقق حاج آقای موسوی طهرانی دام‌ظلّه#️⃣ #سیدالشهداء #امام_رضا #شب_جمعه #زیارت📌فقه ولایت در اینستاگرام و ایتا🆔 @feghhevelayat