اولاً «أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ» معنای «دار و ندارتان را خرج همسرتان کنید» نمی‌دهد. «مِنْ» در ا

اولاً «أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ» معنای «دار و ندارتان را خرج همسرتان کنید» نمی‌دهد. «مِنْ» در اینجا تبعیضیه‌ست، یعنی «بخشی از اموال».ثانیاً قرآن در آیه‌ی ۳۱ نور به زنان توصیه کرده پاکدامنیِ جنسی داشته باشند: «وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ». حالا «حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ» معنای «رازداری شوهر» نیست، بلکه به معنای پاک‌دامنی در غیاب شوهر است.ثالثاً «نُشُوزَهُنَّ» به معنای «ناسازگاری» نیست. «نشوز» در اینجا با توجه به دو عبارت پیش‌تر از خود «فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ» معنای خیانت جنسی می‌دهد؛ یعنی «در صورتی که زنان‌تان در غیاب شما، خیانت کردند».رابعاً «وَاضْرِبُوهُنَّ» همان معنای «کتک زدن» می‌دهد نه دور شدن یا بیرون کردن یا تغییر رفتار. «ضرب» به نسبت «ضارب» و «مضروب» معنا می‌شود؛ «ضرب» وقتی معنای «سفر» می‌دهد که «ضارب» انسان باشد و «مضروب» جاده؛ اینجا هم «ضرب» در نسبت «انسان با انسان» معنای کتک زدن دارد، اما با توجه به فرازهای قبل، اینکه «وقتی زن در غیاب شوهر، دچار خیانت جنسی شود».🌐 فکرک‌های‌من | موسوی عقیقی | شماره‌ی: ۱۱۵۶✅ http://t.me/fekr_rak📷 instagram.com/mousavi_aghighii