🔹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🔹🌱در محضر فقیه اهل بیت حضرت آیت الله العظمی سید علی محمد دس

🔹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🔹🌱در محضر فقیه اهل بیت حضرت آیت الله العظمی سید علی محمد دستغیب🌱🌾خداوند بشر را خلق کرد و فطرتش را بر دینِ صحیح قرار داد؛☀️﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لاتَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللهِ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾«پس رو به جانبِ دینِ حنیف (اسلام) آور! این فطرتی است که خداوند مردم را بر آن سرشته است. برای خلقتِ خداوند تبدیلی نیست، آن است دین قیّم و پایدار.»و نیز فرمود:﴿إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً﴾«ما او را به راه راست، هدایت کردیم؛ يا سپاسگزار است (و می‌پذیرد) و یا (نمی‌پذیرد و) ناسپاسی مى‏كند .»🌾پس این‌یک هدایتِ تکوینی و درونی است که خداوند در بشر قرار داده است و به مشیتِ خود، او را صاحب‌ِ اختیار نموده تا به میل و ارادۀ خود، شاکرِ خداوند باشد یا نعوذباللّه کفران‌پیشه.⚡️این اختیار و انتخابِ خوب و بد، به‌ خاطرِ داشتنِ دو جنبۀ مَلَکی و حیوانی، رحمانی و شیطانی و فجور و تقوا است که خدا می‌فرماید:﴿وَ نَفْسٍ وَ ما سَوّاها ﴿7﴾ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها ﴿8﴾«و سوگند به نفس آدمى و آن كه آن را با چنان نظم كامل آفريد. آنگاه فجور و تقوایش (شرّ و خيرش) را به او الهام كرده است‏.»🌾بنابراین درون انسان، خداپرستی و آنچه لازمه بندگی است وجود دارد؛ لذا هرانسانی در مواجهه با حقّ، قلباً آن را می‌پذیرد، امّا از طرفی جهاتِ حیوانی نیز درونِ بشر هست که افراط در آن موجبِ دوری، بلکه دشمنی با حقّ می‌‌شود. این دو نیروی درونی، دو مددکار بیرونی هم دارند که انبیاء و شیاطین هستند؛ انبیاء و تابعینِ آنها تذکّر می‌دهند و ابلیس و جنودش وسوسه می‌‌کنند؛ تا شخص کدام را بپذیرد و پیرو آن شود.📌اگر به تذکّرِ انبیاء و اوصیاء علیهم‌السلام و علماء ربانی و مؤمنانِ پاک اعتنا کرد و پیرو دستوراتِ آنها شد، خداوند خیر و خوبی را برایش رقم می‌‌زند؛ در قلبش پرتویی از نور قرار می‌دهد؛ گوش دلش را باز می‌کند تا حقایق را بشنود؛ چشمِ دلش را بینا می‌کند تا واقعیت‌ها را ببیند؛ مَلَکی را مأمور می‌کند تا در راهِ حقّ او را کمک کند و پایش را بر صراطِ مستقیم، محکم سازد، و این همان است که امام صادق علیه‌السلام در روایتِ پیشین از آن تعبیر به علم فرمودند؛«لَيْسَ‏ الْعِلْمُ‏ بِالتَّعَلُّمِ‏ إِنَّمَا هُوَ نُورٌ يَقَعُ فِي قَلْبِ مَنْ يُرِيدُ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعالىٰ أَنْ يَهْديَهُ»«علم به يادگيرى نيست، بلکه نورى است که خداى تبارک‌وتعالى آن را در دلِ کسى قرار مى‌دهد که مى‌خواهد او را هدايت کند.»🌾چنین شخصی بر صراطِ مستقیم حرکت می‌کند و به اذن ‌اللّه، ارواحِ انبیاء، اوصیاء، مؤمنان و ملائکه همراه و کمک‌کار او خواهند بود.📌ولی اگر به تذکّرات الهی اعتنا نکرد؛ در جهاتِ حیوانی افراط کرد؛ فجور را بر تقوا برتری داد؛ کفر، و زیر پا گذاشتنِ حقّ را روشِ خویش ساخت و با اهل حقّ به ستیز برخاست، قهراً تاریکی، قلبش را فرامی‌گیرد؛ گوشِ معنویش بسته و چشمِ حق‌ بینش کور می‌شود و لااقل در ‌ظاهر، امیدِ خیری در او نمی‌ماند. این‌همه، آثاری است که خداوند قرار داده است؛‌☀️لذا آن حضرت می‌فرماید: «وَ إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ سُوءاً نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ وَ سَدَّ مَسَامِعَ قَلْبِهِ وَ وَكَّلَ بِهِ شَيْطَاناً يُضِلُّهُ» و همنشین او شیاطین جن و انس خواهند بود.امام صادق علیه‌السلام به این آیه استشهاد فرمودند:﴿فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ‏ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ‏ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ‌يُضِلَّهُ‏ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ﴾«خداوند هدایتِ هرکه را بخواهد، سینه‌اش را برای پذیرشِ اسلام وسعت می‌دهد و هرکه را بخواهد در گمراهی رها کند، سینه‌اش را چنان تنگ می‌گرداند که گویی می‌خواهد از آسمان بالا رود.»💥بنابر آیاتی که نقل شد، ازجمله:﴿وَ مَنْ أَرادَ الْاٰخِرَةَ وَ سَعىٰ‏ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً﴾«و هرکه آخرت را بخواهد و برای آن سعی شایسته کند، درحالی‌که مؤمن است، پاداش سعی خود را دریافت خواهند کرد؛ و جزای مناسب خواهد ‌داشت.»پس ارادۀ خداوند برای هدایت، به کسانی تعلق می‌‌گیرد که خودِ آنها بخواهند و طلب کنند؛ ﴿اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾.📚 برگرفته از کتاب چهل حدیث https://t.me/habib175https://dastgheibqoba.info/app/