*جایگاه پدر و مادر در قرآن کریم*الف) نیکی کردن به والدین تحت عنوان «وَبِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً» پنج بار در قرآن کریم بکار رفته است (بقره، ۸۳؛ نساء، ۳۶؛ انعام، ۱۵۱؛ اسراء، ۲۳؛ احقاف، ۱۵) که به جزء سوره احقاف، بلافاصله بعد از مسأله توحید قرار گرفته، این هم ردیف بودن دو مسأله، بیانگر این است که اسلام تا چه حدّ براى پدر و مادر احترام قائل است.ب) واژه «إِحْساناً» در این دستور، به شکل مطلق و نکره آمده است که بیانگر عظمت، تاکید و جامعیت احسان است، یعنی هر نوع نیکی را شامل می شود و نیز همه والدین را چه مسلمان باشد چه کافر (لقمان، ۱۵).ج) واژه «إِحْساناً» در قرآن کریم هم همراه با حرف «الی» و هم حرف «با» می آید، در اینجا همراه با حرف «با» آمده است که بیانگر نیکی کردن مستقیم و بدون واسطه فرزند به والدین است. به عبارتی ما نباید به شکل غیرمستقیم و باواسطه به والدین خود نیکی کنیم.د) شکرگزارى در برابر پدر و مادر در قرآن مجید، در ردیف شکرگزارى در برابر نعمت هاى خدا قرار داده شده، چنان که مى خوانیم: أَنِ اشْکُرْ لِی وَ لِوالِدَیْکَ (لقمان، ۱۵). آری غیر قابل شمارش و غیر قابل وصف بودن نعمت های فراوان خدا (نحل، ۱۸) خود دلیلی بر عمق و وسعت حقوق پدران و مادران است.ه) قرآن کریم در آیه ۲۳ سوره اسراء، حتى کمترین بى احترامى را در برابر پدر و مادر اجازه نداده است (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفّ).و) باز در آیات ۲۳ و ۲۴ سوره اسراء دستور می دهد که با والدین اولا در نهایت ادب با آنها سخن گفته شود و ثانیا با آنان فروتنانه رفتار شود.التماس دعا: دکتر حسن امیری اوغانکرج؛ پنج شنبه ۸ خرداد ۱۴۰۴@HolyQuranConcepts