✅ چرا بعضی از اصحاب ائمه علیهم‌السلام ترک تقیه کردند؟✍🏻❝تقیه در اندیشه شیعه از واجبات شرعی به شمار می‌آید و در شرایط خاص، حفظ جان، مال و کیان اعتقادی فرد را ممکن می‌سازد. با این حال، پرسشی مطرح می‌شود: چرا برخی از یاران برجسته اهل بیت علیهم‌السلام، مانند جابر بن عبدالله انصاری و میثم تمار، در مواردی از تقیه استفاده نکردند و آشکارا به بیان عقاید خود پرداختند؟🔺جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ الْحَجَّاجَ طَلَبَهُ وَقَالَ: تَلْعَنُ أَبَا تُرَابٍ، وَأَمَرَ بِقَطْعِ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَتْلِهِ.وَأَقُولُ: كَانَ هَؤُلَاءِ الْأَجِلَّاءُ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، كَانُوا مَأْذُونِينَ مِنْ قِبَلِ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ بِتَرْكِ التَّقِيَّةِ لِمَصْلَحَةٍ خَاصَّةٍ خَفِيَّةٍ، أَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَا يَنْفَعُهُمُ التَّقِيَّةُ، وَأَنَّهُمْ يُقْتَلُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ، بِأَخْبَارِ الْمَعْصُومِ أَوْ غَيْرِهِ، وَالتَّقِيَّةُ إِنَّمَا تَجِبُ إِذَا نَفَعَتْ، مَعَ أَنَّهُ يَظْهَرُ مِنْ بَعْضِ الْأَخْبَارِ أَنَّ التَّقِيَّةَ إِنَّمَا تَجِبُ إِبْقَاءً لِلدِّينِ وَأَهْلِهِ، فَإِذَا بَلَغَتِ الضَّلَالَةُ حَدًّا تُوجِبُ اضْمِحْلَالَ الدِّينِ بِالْكُلِّيَّةِ، فَلَا تَقِيَّةَ حِينَئِذٍ، وَإِنْ أَوْجَبَ الْقَتْلَ، كَمَا أَنَّ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا رَأَى انْطِمَاسَ آثَارِ الْحَقِّ رَأْسًا تَرَكَ التَّقِيَّةَ وَالْمُسَالَمَةَ.🔸علامه مجلسي رحمة‌الله‌علیه:از امام باقر (علیه‌السلام) روایت شده که حجاج، یحیی بن ام طویل را خواست و گفت: «ابوتراب (لقب امام علی علیه‌السلام) را لعنت کن» و دستور داد که دست‌ها و پاهایش را قطع کرده و او را به قتل برسانند.علامه مجلسي رحمة‌الله‌علیه ادامه می‌دهد:این بزرگان از یاران خاص امامان (علیهم‌السلام) بودند و از سوی ایشان اجازه داشتند که تقیه را ترک کنند، به‌خاطر مصلحتی پنهان. یا اینکه می‌دانستند تقیه برایشان سودی ندارد و در هر صورت کشته خواهند شد، چه از طریق خبر معصوم یا غیر آن. تقیه زمانی واجب است که سودمند باشد. از برخی روایات برمی‌آید که تقیه برای حفظ دین و اهل دین واجب است. اما اگر گمراهی به حدی برسد که موجب نابودی کامل دین شود، دیگر تقیه جایز نیست—اگر به کشته شدن منجر شود. همان‌طور که امام حسین (علیه‌السلام) وقتی دید آثار حق کاملاً محو شده، تقیه و سازش را کنار گذاشت.📚:مرآة العقول ج‌11، ص: 98#حديث_روز ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در تلگرام🔻https://t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0