برخی از عرفا عقل را نور الهی دانسته‌اند و گفته‌اند: خطای عقل نیز صواب است و آنچه به مقتضای عقل صورت پذیرد درست است.بخش نهم کتاب جستارهای فلسفی در تفسیر معنیغلامحسین ابراهیمی دینانی