📝قتل‌عام مردم ایزدی و آشوری به دست اسطوره‌های ناسیونالیسم کردی ، میر کور رواندز(میر محمد سوران) و ب

📝قتل‌عام مردم ایزدی و آشوری به دست اسطوره‌های ناسیونالیسم کردی ، میر کور رواندز(میر محمد سوران) و بدرخان بیگ بر اساس کتاب «الیزیدیه» نوشته صدیق الدملوجی، چاپ موصل در سال 1949پیشتر درباره شورش میر محمد سوران توضیح داده شده و به آن نمی‎پردازیم، بلکه مستقیما به سراغ نسل‌کشی آشوریان و ایزدی‌ها توسط این اسطوره کردها، براساس کتاب آقای صدیق الدملوجی می‎رویم. در سال 1832، بدرخان بیگ امیر امارت بوتان موقتا با میر محمد سوران متحد شد و به منطقه آشوری‎نشین وادی آشوت تاخت: «... و قوم بدرخان پاشا از جزیره ابن‌عمر لشکری عظیم برانگیخت و بر وادی آشوت تاخت و ده‌ها هزار از ساکنان آن (مسیحیان آشوری) را سر برید، چنانکه نقل شده استخوان‌هایشان در آن وادی انباشته شد.» سپس میر محمد رواندز ناحیه ایزدی‎نشین شیخان را تصرف کرد و دست به کشتار ایزدی‎ها زد. این امر ناشی از قتل علی‎آقا رئیس عشیره ایزدی کوشی به دست امیر علی بیگ رئیس کردهای زبیدی اربیل بود. ایزدی‎ها که دیدند حریف زبیدی‎ها نمی‎شوند، از میرمحمد کمک خواستند و او نیز به بهانه کمک به ایشان، به جانشان افتاد.درواقع علی‌بیگ امیر زبیدی (پسر حسن‌بیگ) از علی آقا از رهبران عشیره ایزدی کوشیه کینه‌ای بر دل داشت و او را به بهانه ختنه‌سوران پسرانش به باغده دعوت کرد. علی‌آقا با پنج تن از یارانش به باغده آمد و گمان نمی‌برد که سرنوشت چه در کمین دارد. هنگامی که در خانه امیر (علی‌بیگ) مستقر شد، گروهی از زبیدیان با شمشیر و خنجر بر او هجوم بردند و او را کشتند.(مهمان‌کشی از ویژگی‌های بارز این قوم است)الکوشیان (ایزدیان) به شدت خشمگین شدند و هنگامی که از قتل رهبر خود آگاه گشتند، نیروهای خود را جمع کرده و برای حمله به باغده آماده شدند، اما این کار برایشان میسر نشد، زیرا هزاران نفر از زبیدیان در باغده گرد آمده بودندعلی‌آقا پسرعمویی داشت به نام «مال جبی» که به خون‌خواهی پرداخت. او به امیر بادیه (مادیّه) پناه برد، اما چون از او کمکی ندید، به بغداد نزد والی داوود پاشا رفت... سپس به امیر رواندز (محمد پاشا) متوسل شد و او نیز درخواستش را اجابت کرد و پس از مدتی به قصد یورش به شیخان حرکت کرد.میرمحمد رواندز، که بسیار متدین و متشرع بود، از ملای محمد ختی فتوای کشتار ایزدی‎ها را گرفت و با 40 هزار جنگجو وارد منطقه اربیل شد و نخست دست به کشتار زبیدیان زد و سپس با عبور از زاب بزرگ وارد قلمرو ایزدیان شد و حدود صدهزار تن از ایشان و همچنین مسیحیان منطقه را کشتار کرد و زنان و دختران را به بردگی برد. (به داعش میگه ذکی!)  ■▫️سانسور صدای قربانیان دیروز توسط قربانیان فردااسطوره‌های ناسیونالیسم کردی چنین کسانی هستند، همان‌گونه که در روایت صدیق الدملوجی از لشکرکشی‌های میر محمد رواندز و بدرخان بیگ علیه آشوریان و ایزدیان آمده است.ممکن است گفته شود اینها مربوط به گذشته است و کردها تغییر کرده‌اند اما اگر واقعا کردها مردمانی مدنی و روامدار شده‌اند باید پرسید پس چرا اسطوره‌های آنان هنوز همین داعشی‌های پیشا داعش است ؟ آیا پیکره میر کور رواندوز در شهر رواندوز نصب نشده ؟ آیا کردها او و دیگران جانیان کرد را ستایش نمی‌کنند؟ آیا خودِ رعیتِ کرد در همراهی با خوانین و آغایان، دست به نسل‌کشی مردم بی‌گناه مسیحی و یارسانی و ایزدی نزدند؟ آیا کردها از ایزدی‌ها در برابر داعش دفاع کردند؟ آیا از جنایت‌های خود پشیمان هستند و از بازماندگان قربانیان خود پوزش خواسته‌اند ؟اگر پاسخ به این پرسش‌ها خیر است پس نمی‌توان جنایات صورت گرفته را مشمول گذر زمان دانست .آشوریان و ایزدیان و کاکه‌ای‌ها قربانیان دیروز کردها بودند؛ و یارسانی‌ها و کردهای شیعه و دیگر جوامع که صدای قربانیان دیروز را سانسور می‌کنند و گذشته ،حال و آینده جامعه کرد را باژگونه در فضایی روحانی و فرهنگی و مدنی بازنمایی می‌کنند نیز قربانیان فردا هستند .کسانی که صدای قربانیان را حذف می‌کنند، گذشته را حل نکرده‌اند ؛ فقط زمینهٔ تکرار آن را فراهم می‌کنند.@iranban_kord