مجازات شر است و ناخوشایند، رساننده‌ی آسیب به شخص مجازات‌شونده و ناقض حقوق انسانی او. آن‌ اغلب‌ سالب آزادی و مال است و بعضاً آسیب‌رسان به جسم و روان، و حتی پایان‌بخش زندگی‌. از این رو، کاربرد مجازات نیازمند داشتن توجیهی اخلاقی‌ست که ارائه‌ی آن، کارویژه‌ی نظریه‌های مجازات است که در کانون توجه این کتاب قرار دارند که از هشت جُستار تشکیل شده است. توجیه هر چیزی مستلزم شناخت و آگاهی از چیستی آن است. لذا جُستار اول این کتاب به تعریف مجازات اختصاص یافته است. در سه جُستار بعدی، به سه «خانواده‌ی نظری» شناخته‌شده‌ی مجازات یعنی سزاباوری، پیامدباوری و بیان‌باوری پرداخته می‌شود. جُستار پنجم درباره‌ی نظریه‌های نسبتاً کم‌تر شناخته‌شده‌ی مجازات است، یعنی نظریه‌یِ بازی منصفانه، نظریه‌ی از-دست-رفتگی حقوق و نظریه‌ی دفاع از خود. سپس در دو جُستار بعدی، کثرت‌باوری به مثابه‌ی یک سَنتِز و لغوخواهی به مثابه‌ی آنتی‌تزی برای نظریه‌های مجازات مورد بررسی قرار می‌گیرند. این کتاب با یک نتیجه‌گیری مختصر پایان می‌یابد.به قلم نویسندهنسخه‌ی فارسی: https://ganjedanesh.comنسخه‌ی آلمانی: https://amzn.eu/d/059zwu0b#سرای_علوم_انسانی@ihinirمجازات شر است و ناخوشایند، رساننده‌ی آسیب به شخص مجازات‌شونده و ناقض حقوق انسانی او. آن‌ اغلب‌ سالب آزادی و مال است و بعضاً آسیب‌رسان به جسم و روان، و حتی پایان‌بخش زندگی‌. از این رو، کاربرد مجازات نیازمند داشتن توجیهی اخلاقی‌ست که ارائه‌ی آن، کارویژه‌ی نظریه‌های مجازات است که در کانون توجه این کتاب قرار دارند که از هشت جُستار تشکیل شده است. توجیه هر چیزی مستلزم شناخت و آگاهی از چیستی آن است. لذا جُستار اول این کتاب به تعریف مجازات اختصاص یافته است. در سه جُستار بعدی، به سه «خانواده‌ی نظری» شناخته‌شده‌ی مجازات یعنی سزاباوری، پیامدباوری و بیان‌باوری پرداخته می‌شود. جُستار پنجم درباره‌ی نظریه‌های نسبتاً کم‌تر شناخته‌شده‌ی مجازات است، یعنی نظریه‌یِ بازی منصفانه، نظریه‌ی از-دست-رفتگی حقوق و نظریه‌ی دفاع از خود. سپس در دو جُستار بعدی، کثرت‌باوری به مثابه‌ی یک سَنتِز و لغوخواهی به مثابه‌ی آنتی‌تزی برای نظریه‌های مجازات مورد بررسی قرار می‌گیرند. این کتاب با یک نتیجه‌گیری مختصر پایان می‌یابد.به قلم نویسندهنسخه‌ی فارسی: https://ganjedanesh.comنسخه‌ی آلمانی: https://amzn.eu/d/059zwu0b#سرای_علوم_انسانی@ihinir