🔹تکمله شرح معرفت آموزی در محضر مبارک حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، برای دنیا داران دیندار:دارندگ

🔹تکمله شرح معرفت آموزی در محضر مبارک حضرت امام جعفر صادق علیه السلام، برای دنیا داران دیندار:دارندگی برازندگی نیست؛ امتحان امانت داری استأبان بن تغلب گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند:"أَ تَرَى اَللَّهَ أَعْطَى مَنْ أَعْطَى مِنْ كَرَامَتِهِ عَلَيْهِ وَ مَنَعَ مَنْ مَنَعَ مِنْ هَوَانٍ بِهِ عَلَيْهِ لاَ وَ لَكِنَّ اَلْمَالَ مَالُ اَللَّهِ يَضَعُهُ عِنْدَ اَلرَّجُلِ وَدَائِعَ، وَ جَوَّزَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا قَصْداً وَ يَشْرَبُوا قَصْداً، وَ يَلْبَسُوا قَصْداً، وَ يَنْكِحُوا قَصْداً، وَ يَرْكَبُوا قَصْداً، وَ يَعُودُوا بِمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى فُقَرَاءِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ يَلُمُّوا بِهِ شَعَثَهُمْ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ مَا يَأْكُلُ حَلاَلاً وَ يَشْرَبُ حَلاَلاً، وَ يَرْكَبُ حَلاَلاً، وَ يَنْكِحُ حَلاَلاً، وَ مَنْ عَدَا ذَلِكَ كَانَ عَلَيْهِ حَرَاماً ثُمَّ قَالَ: «وَ لاٰ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُسْرِفِينَ» أَ تَرَى اَللَّهَ اِئْتَمَنَ رَجُلاً عَلَى مَالٍ خَوَّلَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ فَرَساً بِعَشَرَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَ يَجْزِيَهُ فَرَسٍ بِعِشْرِينَ دِرْهَماً . . ."(تفسیر عیاشی۲: ۱۳)آیا چنین می پنداری که خدا به هر که (مال) عطا فرموده به خاطر کرامت و بزرگداشت اوست، و هر که از آن باز داشته برای بی قدر و ارزش بودن او است؟! نه؛ بلکه مال، مال خداست که آن را نزد مردمان به امانت گذاشته،و برای آنان جایز کرده که بخورند در حد اعتدال و میانه روی (به قدر کفایت از نیاز ، و عزت در بندگی)، و بنوشند در حد میانه روی، و بپوشند در حد میانه روی، و ازدواج کنند در حد میانه روی،و مرکب (وسیله سواری) داشته باشند در حد میانه روی .و مازاد مالشان را به فقیران از مومنان بدهند ،و آشفتگی امورشان را به آن سامان دهند؛پس: هر که چنین کند آنچه می خورد ، و می نوشد، و سوار می شود، و ازدواج می کند حلال است.و هر که جز این کند برایش حرام است؛ سپس (این آیه را) خواندند: «و لا تسرفوا انه لا یحب المسرفین»؛ « زیاده روی نکنید؛ به راستی که او (خدا) اسراف کنندگان را دوست نمی دارد ».آیا می پنداری کسی را که خدا بر مالی امین فرموده ، اختیار دارد که اسبی را به ده هزار درهم بخرد ؟ در حالی که او اجازه داشته اسبی را به بیست دینار خریداری کند. ...کمی توصیح :خودمانیم؛ کم نیستند، بین ما، کسانی که چون وجوهات مالشان را می دهند، گمان می کنند باقیمانده آن را، بدون آنکه با آن گناهی (ظاهرا) انجام دهند، می توانند هر طور خواستند، مصرف کنند.راستی حد اعتدالی که وجود مبارک امام علیه السلام می فرمایند چقدر است؟ درست است؛ برای هر کسی فرق می کند. پس تعیین این امر موکول است به این که شأن خود را ، در نظام ولائی و الهی امام زمان علیه السلام چه بدانی؟ آقا و سرور ؟ یا خادم و بنده؟اگر آقا و سرور بدانی، بله درست است، صاحب اختیاری و هر کار بخواهی می توانی باقیمانده آنرا صرف خود بکنی؛اما اگر مولای آن مولائی، نه فقط باقیمانده آن که خود تو نیز از آن او هستی؛ لذا : در مصرف آن شأن ضرورت و عزت بندگی و غلامی خود را باید رعایت کنی؛ یا علی.