بازخوانی نهضت ترجمه حلقه‌های مفقوده در انتقال فلسفه یونان به عالم اسلام از شهروندِ آتنی تا رعیتِ بغد

بازخوانی نهضت ترجمه حلقه‌های مفقوده در انتقال فلسفه یونان به عالم اسلام از شهروندِ آتنی تا رعیتِ بغداد ‌ امیرحسین ساکت | عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه شهید بهشتی رضا مختاری خویی فهرست و پیشگفتار: https://t.me/kalam_shia/1055 تهیه کتاب: https://t.me/ketab_14/109…‌فلسفه فارابی و تقلیل رادیکال دین و وحی‌به ضمیمه مطالبی از رودُلف، آدامسون، داوری اردکانی، هانس دایبر، ابن‌طفیل، دینانی، ابراهیم مدکورآدامسون می‌گوید در این موضوع _تقلیل وحی به تخیل_ کِندی با نوشتن رساله‌ای دربارۀ رویاهای پیامبرانه پیشتاز فارابی است و البته فارابی این بحث را روشن‌تر نمود و گسترش داد (بنگرید به: پیتر آدامسون، فلسفه در جهان اسلام، ص۱۶۰-۱۵۹).این همان بستر فلسفی و معرفت‌شناختی است که نظریات برخی نواندیشان دینی معاصر _مانند عبدالکریم سروش_ بر آن استوار شده است. و همان عقبۀ تاریخی و فلسفی است که نشان می‌دهد ایدۀ «تخیل پنداشتنِ وحی» یک بدعت مدرن نیست، بلکه ریشه در تلاش‌های فارابی برای تفسیر یونانی از نبوت دارد.¹ فارابی با جایگزین کردن «فرشتۀ وحی» با «عقل فعال» و «وحی» با «اتصال قوه خیال»، مفاهیم دینی را از معنای سنتی خود تهی و آن‌ها را سکولار (فلسفی) کرد.۱. پیتر آدامسون در کتاب دیگر خود (کندی، متفکر بزرگ سده‌های میانه، ص۲۳۳ الی ۲۴۳) نشان می‌دهد که کندی چگونه با الهام‌گیری از ارسطو بدون هیچ ساز و کاری، نظریه تخیل و رؤیاهای پیامبرانه را در عالم اسلام مطرح کرد.https://t.me/kalam_shia/1056‌فلسفه فارابی و تقلیل رادیکال دین و وحی‌به ضمیمه مطالبی از رودُلف، آدامسون، داوری اردکانی، هانس دایبر، ابن‌طفیل، دینانی، ابراهیم مدکورآدامسون می‌گوید در این موضوع _تقلیل وحی به تخیل_ کِندی با نوشتن رساله‌ای دربارۀ رویاهای پیامبرانه پیشتاز فارابی است و البته فارابی این بحث را روشن‌تر نمود و گسترش داد (بنگرید به: پیتر آدامسون، فلسفه در جهان اسلام، ص۱۶۰-۱۵۹).این همان بستر فلسفی و معرفت‌شناختی است که نظریات برخی نواندیشان دینی معاصر _مانند عبدالکریم سروش_ بر آن استوار شده است. و همان عقبۀ تاریخی و فلسفی است که نشان می‌دهد ایدۀ «تخیل پنداشتنِ وحی» یک بدعت مدرن نیست، بلکه ریشه در تلاش‌های فارابی برای تفسیر یونانی از نبوت دارد.¹ فارابی با جایگزین کردن «فرشتۀ وحی» با «عقل فعال» و «وحی» با «اتصال قوه خیال»، مفاهیم دینی را از معنای سنتی خود تهی و آن‌ها را سکولار (فلسفی) کرد.۱. پیتر آدامسون در کتاب دیگر خود (کندی، متفکر بزرگ سده‌های میانه، ص۲۳۳ الی ۲۴۳) نشان می‌دهد که کندی چگونه با الهام‌گیری از ارسطو بدون هیچ ساز و کاری، نظریه تخیل و رؤیاهای پیامبرانه را در عالم اسلام مطرح کرد.https://t.me/kalam_shia/1056