✅ هر کە او بیدارتر، پُر دردتر✍️ کمال حسینی، معلم بازنشسته #سنندجخداوند در سورەی قریش برای عبودیّت و بندگی خویش، انجام دو وظیفە و مسئولیت مهم و اساسی را نسبت بە بندگان بر خود لازم و ضروری می داند: ١-تٲمین معاش و هزینەی زندگی بندگان: تٲمین اقتصادی ٢- تٲمین امنیّت و پرهیز از تخویف بندگان: فالیع٘بُدوُا ربَّ هذاالیتِ الّذی ٲط٘عَمَهُم مِن جوع و آمَنَهُم مِن خَو٘فخداوند رزق و روزی و زندگی بهای( نان وحقِّ حیات و معیشت) بندگانش را چە مسلمان چە کافر، خواە خاطی خواە مُصیب را می دهد و نان کسی را سیاە نمی کند:[خداوند] پردەی ناموس بندگان بە گناە فاحش ندَرَد و وظیفەی روزی بە خطای مُنکَر نَبُرَد گلستان سعدیفرهنگ اسلامی و ادبی و عرفانی ما مشحون از توجە بە حقِّ حیات (معیشت) بندگان و رزق و روزی آنهاست:تذکرةالاولیای عطار: هر کس کە در این سرا درآید،نانش دهید و از ایمانش مپرسید چە آن کس کە بر درگاە باری بە جان ارزد البتە بر خوان ابوالحسن بە نان ارزد: ابوالحسن خرقانیحضرت ابراهیم(ع) بە مهمان نوازی معروف بود. روزی پیری گبر بت پرست مهمانش شد. ابراهیم خوان گسترد. پیرِ گبر بدون نام خدا بە خوان دست برد، ابراهم او را بە خواری از درگاە خود براند. سروش غیبی از سوی خدا بیامد و ابراهیم را عتاب کرد کە:سروش آمد از کردگار جلیل/ بە هیبت، ملامت کنان، کای خلیلمنَش دادە صد سال روزیّ و جان/ تو را نفرت آمد ازو یک زمان؟گر او می برد پیش آتش سجود/ تو واپس چرا می بری دستِ جود؟ بوستان سعدیروزی سعدی در کشتی همنشین شیخ شهاب الدین سهروردی است او این دیدار را این گونە شرح می دهد:مرا شیخ دانای مرشد شهاب/ دو اندرز فرمود بر روی آبیکی آن کە در جمع بدبین مباش/ دوم آن کە در نفس خودبین مباششنیدم کە بگریستی شیخ زار/ چو برخواندی آیات اصحاب یارشبی دانم از هول دوزخ نخفت/ بە گوش آمدم صبحگاهی کە گفت:چە بودی کە دوزخ ز من پر شدیمگر دیگران را رهایی بُدی بوستان سعدیهیچ فلسفەای در مورد پذیرش دیگری و اخلاق مداری و نوعدوستی بدون توجە بە فکر و اندیشە و دین و مذهبی تا این حد مستحکم نیست. ( بیت آخر)پس عقل و خرد حکم می کند کە مسئولان امر با توجە بە فرهنگ غنی اسلامی و عرفان ایرانی در برخورد با منتقدان دلسوز و معلمان آگاە و مطالبەگر، راە مدارا پیش گیرند و بە پیروی از راە و روش خداوند حقّ حیات( معیشت) آنان را محترم دارند و از تخویف و تهدید، بازداشت زندانی نمودن و اخراج آنان بپرهیزند و گرنە تبلیغات آنان مبنی بر پیروی از قرآن و تبعیت از فرامین خداوند، ادّعایی بیش نیست.شیوەی برخورد نهادهای امنیتی و دستگاە قضاوت با مطالبەگران و برابری خواهانِ آموزشی و معلمان آگاە، رنج و زحمت این کنشگران خردمند را دوچندان کردەاست:هر کە او بیدارتر،پُر دردترهر کە او آگاەتر، رخ زردترجان همە روز از لگدکوبِ خیالوز زیان و سود وز خوفِ زوالنی صفا می ماندش نی لطف و فَرنی بە سوی آسمان راەِ سفربر اربابان قدرت و دستگاە قضاست کە تا دیر نشدە، مطالبەگری،برابری خواهی آموزشی، عدالت طلبی معیشتی، رایگان خواهی آموزش برای دانش آموزان، تغییرطلبی محتوای کتابهای درسی بە ویژە در حوزەی عمومی، علوم انسانی و ادبیات، فریاد حق طلبی معلمان و …. را بە رسمیت بشناسند و در حکم #زندانی فرهیختەها و خواستارها، #اخراج سیاەپورها، نعمتی ها و…دەها معلم دیگر تجدید نظر کنند…مطمئن باشید آیندە از آنِ این معلمان آگاە است.ریاست بە دست کسانی خطاستکە از دستشان دستها بر خداستای زَبَردستِ زیردست آزارتا کی گرم بمانَد این بازار؟ سعدیرسانه، شمایید. لطفاً با دوستان خود به اشتراک بگذارید.کانال چالش صنفی معلمان ایران 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸https://t.me/kchaleshFI