ادامه👆۲۱ـ فرزند حاصل از ازدواج دو اسیر نیز بنده شناخته شده، و در اختیار مالک آن زن و شوهر است.۲۲ـ م

ادامه👆۲۱ـ فرزند حاصل از ازدواج دو اسیر نیز بنده شناخته شده، و در اختیار مالک آن زن و شوهر است.۲۲ـ مالک زن و شوهر اسیر می‌تواند هر وقت خواسته آنها را از هم و از فرزندانشان جدا کند.۲۳ـ قاضی نه بر اساس علم و یقین خود بلکه فقط بر اساس شهادت باید حکم کند.۲۴ـ شهادت جز در موارد حسّی قابل قبول نیست.۲۵ـ قضاوت یک دفعه است، و با حکم قاضی نتیجه حکم هر چه باشد اجرا می‌شود.۲۶ـ کیفر دزدی بریدن دست است.۲۷ـ کیفر شرابخواری در مرتبه اول هشتاد تازیانه، و در مرتبه چهارم کشته شدن است.۲۸ـ کیفر آمیزش نامشروع برای کسانیکه زن یا شوهر دارند کشته شدن است.۲۹ـ همجنس باز را می‌کشند.۳۰ـ کسیکه توهین به مقدّسات اوّلیه دین بکند حکمش کشته شدن است.۳۱ـ مسلمانی که در خانواده مسلمان بوده و از دین بر می‌گردد کشته می‌شود.۳۲ـ تخلّف صریح از دستورات دینی، روزه خواری علنی، ترک نماز واجب دو مجازات دارد.۳۳ـ اگر چندین نفر در کشتن یک نفر شرکت کنند ورثه مقتول با پرداخت دیهٔ قتل خطا به وارثین؛ جمع شرکت‌کنندگان بعد از کسر دیهٔ یکنفر از کلّ می‌توانند همهٔ آنها را بکشند.‌۳۴ـ ربا و قرض دادن و بیشتر از مبلغ قرض پس گرفتن (در اجناسی که کشیده می‌شوند، و یا با پیمانه مقدارشان تعیین می‌شود) حرام است، ولی در اجناسی که با عدد و شمارش اندازه‌گیری می‌شوند حرام نیست.‌۳۵ـ زکات که: عبارت از پرداختی مالی است در جهت تأمین نیازهای فردی و اجتماعی فقط از گندم، جو، خرما، کشمش، و طلا و نقره در گردش (به صورت پول) و گاو، و گوسفند، و شتر گرفته می‌شود.‌۳۶ـ خمس که در عبارت از یک پنجم در آمد مازاد هزینهٔ سال است، نصفش باید به فقرای سیّد (که از اولاد حضرت رسول‌اند) پرداخت و بقیه را به دیگر مردم محتاج می‌توان داد.‌۳۷ـ هر کس به هنگام مرگ فقط می‌تواند نسبت به یک سوّم مالش دستور مورد وصیتش را بدهد، و بقیه از اختیار او خارج بوده به شکلی که تعیین شده در بین ورثه تقسیم می‌شود.‌۳۸ـ معادن مشمول قانون خمس است.‌۳۹ـ آنچه در جنگها به یغما برده می‌شود بهترینش مخصوص شخص اول: پیغمبر یا امام می‌باشد.‌۴۰ـ سالی یک ماه با ماه قمری (رمضان) باید روزه گرفت، و در مدّت تعیین شده باید از خوردن، نوشیدن، آمیزش جنسی، سر زیر آب کردن خودداری نمود.‌۴۱ـ حج یک عبادت اسلامی پذیرفته شده، و بر کسانیکه توانائی مالی لازم را دارند برای یک بار واجب می‌شود، و یکی از واجبات آن عمل قربانی است، اقلاً یک گوسفند باید در منی قربانی کرد.‌۴۲ - بهاء کشتهٔ یک انسان و اجزاء آن با شتر تعیین می‌شود، مثلاً: بهاء قتل خطائی صد عدد شتر است، و دیهٔ قطع یک انگشت ده شتر.‌۴۳ - قصاص؛ معاملهٔ به مثل است، مثلاً: اگر کسی کسی را گاز گرفت به دیگری اجازه می‌دهند او را گاز بگیرد.‌۴۴ - بکار بردن ظروف طلا و نقره حرام است، ولی اگر از طلا و نقره حتی یک جایگاه ساخته شود حرام نیست.‌۴۵ - در بسیاری از احکام شرع با بکار بردن یک راه‌های زیرکانه و کج و راست (که از آنها به حیل شرعیه یعنی حیله‌های شرعی تعبیر می‌کنند) می‌توان از مشکلات آن فرار کرد و کار را مطابق میل و هوس شخصی انجام داد.‌۴۶ - در عادت ماهانه؛ زن از عبادات روزانه ممنوع می‌شود، و از حضور در معابد منع می‌گردد، به شکلی که گوئی او مقصّر است.‌۴۷ - حدّ اقل این زمان سه روز تعیین شده است.‌۴۸ - اختیار نوزاد با پدر قرار دارد، و پس از طلاق هم در اختیار اوست.‌۴۹ - برای مسافر در سفر تسهیلاتی است، و حدّ آن در رفت و برگشت در یک روز هشت فرسخ می‌باشد، نماز مسافر قصر می‌شود، و روزه‌اش را افطار می‌کند.‌۵۰ - در مواردیکه شستشوهای واجب غُسل، وُضو امکان‌پذیر نیست تیمّم (که نوعی خاک مالی است) جای آن را می‌گیرد، و لازم است شخص دست و رو را خاک‌مالی کند.طبیعی است هر کس پذیرای دین می‌شود آن را در چارچوب قراردادهای فردی و اجتماعیش می‌پذیرد، همان قراردادهایی که از آنها به فقه، و در اصطلاح عرفی به شرعیات تعبیر می‌کنیم، یعنی: کسی نمی‌تواند بگوید من به پیامبر اسلام ایمان دارم و گفته‌های او را گفته‌های درست و خدائی می‌شناسم، ولی دستوراتش ( که به ادعای دستورات دینی از جانب خدا بیان می‌گردد ) را قبول ندارم، ولی وقتی می‌خواهیم دستورات را قبول کنیم ملاحظه می‌کنیم به هیچ وجه نه قابل قبولند، نه مفید به حال جامعه، بلکه بسیاری از آنها ضررهای اساسی در جهت ویران کردن مبانی اخلاقی، و اقتصادی جامعه دارند.ادامه👇