ادامه👆 ۲۱ـ فرزند حاصل از ازدواج دو اسیر نیز بنده شناخته شده، و در اختیار مالک آن زن و شوهر است. ۲۲

ادامه👆 ۲۱ـ فرزند حاصل از ازدواج دو اسیر نیز بنده شناخته شده، و در اختیار مالک آن زن و شوهر است. ۲۲ـ مالک زن و شوهر اسیر می‌تواند هر وقت خواسته آنها را از هم و از فرزندانشان جدا کند. ۲۳ـ قاضی نه بر اساس علم و یقین خود بلکه فقط بر اساس شهادت باید حکم کند. ۲۴ـ…ومن در این نامه در صدد توضیح این ضرر و زیانها نیستم، ولی خوانندۀ باهوش من اگر هر یک روز خود را منحصراً در یک یا دو، وحدّ اکثر در سه مورد این قراردادها بتأمّل بگذراند، حتّی بدون مراجعه به رساله‌ها و مقالات مستدل و مفصّلی که احیاناً در این موارد طبع و نشر گردیده، نقاط ضعف وزیانها و آثار ناشی از این زیانها را درک خواهد کرد، ویا در هم شکستن ارزش موارد ذکر شده ( تقریباً و بلکه تحقیقاً ) بنیاد فقه موجود نزد او از ریشه متزلزل خواهد شد، زیرا اگر شما وجود خط را در خارج انکار کردید جائی برای اشکال هندسی باقی نمی‌ماند، زیرا تمام اشکال هندسی در فرضی وجود می‌توانند پیدا کرد که خط وجود داشته باشد، والّا بدون فرض وجود خط دیگر چه امکانی برای وجود این اشکال تصوّر می‌شود؟!و با فرض تزلزل مبانی فقه و تمام قراردادهای فردی و اجتماعی دینی چه تصوری از دین و چه راهی برای قبول این تصور خواهیم داشت ؟تعریف دین چیست ؟ولی هنوز تا نقطۀ مقصود حجابهاست ، در این راه دیواری می‌بینیم که قطر آن از تلقّها چهارده قرن ساخته شده ، و ارتفاع آن تا آخرین حدّ خیال بشر بی‌علم ، در اوج گیری و پروازش می‌باشد ، که در آن به نفع همۀ دست اندرکارها، و به نفع همۀ کارهائی که روزی به نفع یا به ضرر دسته و گروهی بوده ، از مسجد و پیشنماز ، و صف اوّل ، و مؤذّن و قاری ، ومحدّث، و مفسّر، ومحضّل و مدرّس ، و سپاهی و مرزدار و جنگ آور ، و سلاح و ساب ، تا گوشت و پنیر و سیب و انار هر چه خواسته از قول پیغمبر حدیث ساخته و نقل کرده ، و در دائرۀ المعارفهای حدیثی با صد گونه آب و نبات نقل کرده است ، دیگر چه رسد بدانچه در مورد قبر و شب اوّل قبر ، و عالم برزخ و کیفیّت روز رستاخیز ، و نوع حساب و کتاب ، و عرش و کرسی و ملائکه مقرّب و مقامات انبیا ، کیفیّت خلقّت ، کیفیّت عرش و کرسی ، و ثواب و عقاب که دیگر جائی برای دروغگوئی دوّم باقی نگذاشته.مثلاً: برای آنکه اهمیّت معنوی کعبه را نشان دهد حدیث ساخته که: اوّلاً نقطه که از زمین خلق شده زمین کعبه است ، مجدّداً حدیث ساخته که: زمین از زیر کعبه گسترش پیدا کرده، مجدّداً روزی را در ماه ذی قعده بنام روز ( دحو الارض ) ( روزیکه زمین را پهن کرده‌اند ) تعیین کرده ، و در آخر برای آن روزاعمال عبادی خاصّی را جعل و نقل کرده است ، به این همه دروغ بسنده نکرده می‌گوید : جده ( بندر معروف حجاز ) به این دلیل به نام ( جدّه ) یعنی : مادر بزرگ نامگذاری شده ، حدیثی ساخته که حضرت فرمودند: حوّا جدّه بنی آدم به هنگام رانده شدن از بهشت و فرود آمدن به زمین در سرزمین ( جدّه ) فرو آمده است ، و برای تکمیل مقصود با جعل افرونتری آدم و حوّا را راهی حج کرده ( و این دو را در عرفات به هم می‌رساند ، و می‌گوید : حضرت فرموده : عرفات ( زمینی است نزدیک مکه که حاج در آن یک شب توقّف می‌کنند ) را از آن نظر عرفات گفته‌اند که این زن و شوهر یعنی آدم و حوّاء به هم رسیده و همدیگر را شناسائی کردند .در مقابل، چون جامعۀ زرتشتی به خورشید به دیدۀ تقدیس نگاه می‌کرده و لحظۀ طلوع آن را برای نیایش مخصوص کرده‌اند حدیثها ساخته که: خورشید قطعه‌ای از جهنّم است ، و برای لحظۀ طلوع آن حدیثها ساخته که در آن لحظه کسی نماز نخواند چون خورشید در لحظۀ طلوع وسط دو شاخ شیطان نشسته و از افق سر بر می‌کشد .ویراستی در طول تاریخ موضوع و عملی باقی نمانده مگر آنکه در جهت میل و تأمین غرض لازم هرچه خواسته حدیث جعل و نقل کرده است.ادامه👇