ابتلای فروید، یالوم، الیس، پرز، آدلر و فرانکل به کرونا✍️دکتر ابوالفضل سعادتیکرونا آمد... روزی که وار

ابتلای فروید، یالوم، الیس، پرز، آدلر و فرانکل به کرونا✍️دکتر ابوالفضل سعادتیکرونا آمد... روزی که وارد ووهان چین شد، ویروسی بودنش نشان از آن می داد که به زودی همه دنیا را درخواهد نوردید... همینگونه هم شد، درنوردید....کرونا اولین بیماری ویروسی دنیا نبود، آخرینش نیز نخواهد بود...آنچه مهم است آن است که در این بین وظیفه ما –مشاوران و روان شناس ها- به عنوان سفیران بهداشت روان این مرز و بوم چیست؟ ما که لباس سفید پزشک و پرستار برتن نداریم، لباس رزم بسیج و سپاه و نیروهای لشکری و کشوری بر تن نداریم، ماکه لباسمان بسان مردمان عادی است؛ پس سوال اساسی اینجاست که آیا ما نیز باید چونان مردمان عادی سرزمینمان عمل کنیم؟ پس رسالتمان چه می شود؟ براستی فرق ما و مردمان عادی چیست؟؟ این روزها چه وظیفه ای داریم؟ شکی نیست که روان شناسی و اضطراب دو مقوله در هم تنیده اند... اصلا تمام پروتکل های روان شناسی به نحوی با سرفصلی از اضطراب شروع می شوند... فروید علیه الرحمه هسته مرکزی حالات روان نژندی یا نوروتیک را اضطراب می داند و اضطراب را مرحله اول نوروز به شمار می آورد. نوروزها کوششی برای تسکین اضطراب هایی هستند که بر اثر تعارض ها ایجاد شده اند. مگر نه اینکه یک مشاور باید مفهوم تعارض و اضطراب و چگونگی مقابله با آنها را درک کنند تا در عمل موثر واقع شوند؟!! براستی ما با اضطراب و تعارض های کرونایی این روزهای مردم چه می کنیم؟ یا مگر نمی دانیم الیس اضطراب و اختلالات عاطفی را نتیجه طرز تفکر غیرمنطقی و غیرعقلانی می داند. به نظر او، افکار و عواطف کنشهای متفاوت و جداگانه ای نیستند. از این رو، تا زمانی که تفکر غیرعقلانی ادامه دارد، اختلالات عاطفی نیز به قوت خود باقی خواهند بود. در داستان کرونا، چقدر افکار غیرعقلانی و غیرمنطقی گریبان این مردمان را گرفته است؟ادامه مطلب