اسلام پیامبرانه محمد در سپهر قرآن واسلام مردم طالبین حقیقت بهترین هستند و این حقیقت جویان، بهترین جهانیان هستند. تمامی ملل و خلایق عالم باعلم وایمان باید به حقیقت برسند و در این راستا صلح یا سلام بهترین روش و بستر برای رسیدن به حقیقت هست. دین اسلام با ان روشنایی و مکارم اخلاق پیامبر که اسوه زمانه است می تواند انان را راهنما و مفید باشد. باید گفت بدون در نظر گرفتن تاریخ تحریفی طبری و پیروانش این دین با توجه به سلوک پیامبر و با تاسی از قران مجید بدون تحمیل و غلبه وفشار عرضه شد. اگر این دین با جنگ و فشار به مردم عرب عرضه و نازل شده باشد، عرب شدیدا در مقابل ان می ایستاد. همینطور کملل دیگر که در اولین لحظه ضعفی که در ارکان ان پیش امده بود آن را کنار می زدند. در صورتیکه این ملل پیشگامان تبلیغ و توسعه ان شدند. کمااینکه، ازطرفی در ذات هر دین این امر وجود دارد که برای هدایت جهانیان آمده، اما به شرطی که مردم طالب آن شوند. اسلام هیچ نوع شیوه حکومت یا دولت را معرفی نکرد؛ که بخواهد متمرکز باشد. امر حکومت زمینی و مربوط به اجتماعات بشری و جوامع مردمی است و در حوزۀ اختیار جامعۀ انسانی است. اما عدالت را مهمترین عامل ماندگاری و بسط جامعه می داند. یکی از اهداف اسلام، ایجاد عدالت در بین جوامع است. پیامبر دین را فقط وفقط معرفی کرد که بتواند آموزه ها وهدایت های توحیدی را به مردم ارائه بدهد. نبی اکرم دینی را ارائه داد که دین راه است، نوع اداره جامعه را به خود مسلمانان وتجارب ونحوه ای زیست بومشان محول نمود. پیامبر رحمت، دین را چونان به جوامع انسانی معرفی کرد که با زیست انسان سرکار داشته باشد و برای تغییر نگاه آنسان به نوع زندگی و نحوه تآمل او با اجتماع پیرامونش آمده است. قصد وهدف آن تلطیف رحمانی وعادلانه حیات انسان است. دین پیامبرانه نبی رحمت انسان را برای اداره کردن زیست بوم خود مجبور به کاربرد عقل نمود تا کاربرد عقلانه زیستش اداره کند. دین اسلام که از سوی الله بوسیله پیامبر رحمه و سهله ارائه شد دین صلح بود که از نامش برآمده، سهل وآسان است؛ اهل سخت گیری وتکلف نبود که بخواهد با جنگ و حرب و تعصب ایده و رای خود را پیش ببرد. پیامبر همانند تمامی انسان ها بوده و نمونه مکارم اخلاق بود به انسان این پیام را می دهد اهل تکبر وطغیان نباشد تا به اسراف نیافتد، چرا که خود پیامبر اهل اسراف و جلوه گری نبود.سید عبدالمجید الهامی