در فقه دو نوع امانت وجود دارد: ودیعه و عاریه. ودیعه امانت بالذات است و امانت دادن چیزی است برای نگهد

در فقه دو نوع امانت وجود دارد: ودیعه و عاریه. ودیعه امانت بالذات است و امانت دادن چیزی است برای نگهداری رایگان و عاریه امانت بالعرض است و سپردن چیزی برای استفاده رایگان است و هدف عاریه، سپردن آن شئ برای استفاده است نه نگهداری. یکی از تشجیع کننده ترین و انگیزه بخش ترین بیانات تمام طول تاریخ بشر، فرمایش امیرالمؤمنین علی علیه السلام به فرزندشان محمد بن حنفیه هنگام اعطای پرچم در جنگ جمل است: أَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَكَجمجمه ات را به خدا به عاریه بسپار.یعنی حیاتی ترین قسمت بدن که می‌بینید و می‌شنود و می‌اندیشد را به هدف استفاده رایگان به خداوند متعال بسپار. صرف تفکر درباره همین تک جمله این خطبه مولا امیرالمؤمنین بسیار به دلیری و شجاعت انسان می‌افزاید و چنانچه که حضرتش فرمودند بدان که به درستی پیروزی تنها از جانب خداوند متعال است.وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مِنْ عِنْدِ اللهِ سُبْحَانَهُ.پ.ن: این تابلو خط نستعلیق زیبا هدیه‌ی عموی یکی از دوستان خوبم در هفته اول ابتلایم به کرونا بود که امیدی به ادامه حیات نداشتم.