💢 غزّه؛ دالانِ ورود به دوران پیشاظهور!🔖 نگاهی به مقالۀ منتشرشده در شمارۀ جدید مجلۀ خردورزی با عنوا

💢 غزّه؛ دالانِ ورود به دوران پیشاظهور!🔖 نگاهی به مقالۀ منتشرشده در شمارۀ جدید مجلۀ خردورزی با عنوان «از قدس تا ظهور؛ تأویل فلسفیِ تارخ در اندیشۀ توحیدی»🔹 انسان باید به «لاإله إلا الله» شهادت بدهد تا ظهور امکانپذیر شود! اما این چگونه ممکن است؟ در جهانی که همه‌چیز -حتّی خود معنویّت هم- به سمت «ملکوت‌زدایی» حرکت می‌کند، چطور ممکن است انسان به ناب‌ترین شعار توحیدی ایمان بیاورد؟!🔰 ظهور زمانی ممکن می‌شود که انسان هم طواغیت پیرامونی‌اش را نفی کند و هم ربوبیّت مطلقه‌ی الله را تثبیت کند. امّا این هم آرزوی بلندی است که دسترس‌پذیر به نظر نمی‌رسد! چطور می‌توان انسانی که در جاهلیّت ثانی دست‌وپا می‌زند را به ربوبیّت انحصاریِ الله هدایت کرد؟! 🔺 در این مقاله سعی کردم از منظرگاهِ فلسفه تاریخ توحیدی و متّکی به گفتمان ناب انقلاب اسلامی، توضیح بدهم که چگونه مواجهه‌ی بشر امروز با مسئله‌ی غزّه، وضعیّت وجودیِ متفاوتی را در قلب‌ها و ذهن‌های انسان معاصر رقم زده است که سرآغازِ اذعان به «لاإله‌إلّاالله» است. از این منظر، #غزّه دالانِ ورود جهان سرشار از ظلمِ امروز، به پایانِ تاریخ است.@Maktabkhaaneh💢 غزّه؛ دالانِ ورود به دوران پیشاظهور!🔖 نگاهی به مقالۀ منتشرشده در شمارۀ جدید مجلۀ خردورزی با عنوان «از قدس تا ظهور؛ تأویل فلسفیِ تارخ در اندیشۀ توحیدی»🔹 انسان باید به «لاإله إلا الله» شهادت بدهد تا ظهور امکانپذیر شود! اما این چگونه ممکن است؟ در جهانی که همه‌چیز -حتّی خود معنویّت هم- به سمت «ملکوت‌زدایی» حرکت می‌کند، چطور ممکن است انسان به ناب‌ترین شعار توحیدی ایمان بیاورد؟!🔰 ظهور زمانی ممکن می‌شود که انسان هم طواغیت پیرامونی‌اش را نفی کند و هم ربوبیّت مطلقه‌ی الله را تثبیت کند. امّا این هم آرزوی بلندی است که دسترس‌پذیر به نظر نمی‌رسد! چطور می‌توان انسانی که در جاهلیّت ثانی دست‌وپا می‌زند را به ربوبیّت انحصاریِ الله هدایت کرد؟! 🔺 در این مقاله سعی کردم از منظرگاهِ فلسفه تاریخ توحیدی و متّکی به گفتمان ناب انقلاب اسلامی، توضیح بدهم که چگونه مواجهه‌ی بشر امروز با مسئله‌ی غزّه، وضعیّت وجودیِ متفاوتی را در قلب‌ها و ذهن‌های انسان معاصر رقم زده است که سرآغازِ اذعان به «لاإله‌إلّاالله» است. از این منظر، #غزّه دالانِ ورود جهان سرشار از ظلمِ امروز، به پایانِ تاریخ است.@Maktabkhaaneh