مصطفی را وعده کرد الطاف حق: گر بمیری تو نمیرد این سَبَقمن کتاب و معجزه‌ت را رافعمبیش و کم کن را ز قر

مصطفی را وعده کرد الطاف حق: گر بمیری تو نمیرد این سَبَقمن کتاب و معجزه‌ت را رافعمبیش و کم کن را ز قرآن مانِعممن تو را اندر دو عالم حافظمطاعنان را از حدیثت رافضمکس نتاند بیش و کم کردن دروتو به از من حافظی دیگر مجورونقت را روز روز افزون کنمنامِ تو بر زر و بر نقره زنممنبر و محراب سازم بِهرِ تودر محبّت قهرِ من شد قهرِ تونام تو از ترس پنهان می‌گوَندچون نماز آرند پنهان می‌شونداز هراس و ترسِ کفّار لعیندینت پنهان می‌شود زیرِ زمینمن مناره پر کنم آفاق راکور گردانم دو چشمِ عاق راچاکرانت شهرها گیرند و جاهدینِ تو گیرد ز ماهی تا به ماهتا قیامت باقی اش داریم ماتو مترس از نَسخِ دین، ای مصطفی! #مثنوی#مولانا@masnavimolaviiحیات واقعی دین و استمرار آن به اتحاد ظاهر و باطن است و همانقدر که ظاهر بدون باطن بت پرستی است، باطن بدون ظاهر هم بی ادبی در ساحت شهود است. خداوند دین احمدی و حقیقت محمدی را پایدار می دارد و از هرگونه نسخی در امان نگاه می دارد ولی زنده بودن آن  و معرفت و وصول به چنین حقیقتی تنها در مکتب عرفان و در پرتو نور باطن و اتصال به حقیقت ولایت کلّیه الهیه ممکن است. هانری کُربَن فیلسوف و مستشرق فرانسوی در اثر چهارجلدی خود "چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی"  استمرار و حیات دین حقیقی و اشراف باطنی بر قلوب سالکان حقیقت و حفظ و هدایت آن در نفوس بشریت را منحصر در وجود انسان کامل و صاحب ولایت کلیه الهیه می داند وگرنه هر دین و مرامی بدون وجود این ولی حیّ خواهد مُرد. محتوای هر گونه پیام عالمِ برتر از دنیای ما و ربط انسان معاصر با حقیقت دین و عالمِ معنا مرهون وجود این ولیّ حیّ الهی است. این حقیقت در انحصار هیچ کسی و هیچ مسلکی نیست و متعلق به همه انسان هاست و تنها شرطش صدق و راستی و کوشش و التجا به درگاه الهی است.