تاملی در بیانیه مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم✍️علی محمدی هوشیار«وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْ

تاملی در بیانیه مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم✍️علی محمدی هوشیار«وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» (سوره بقره، آیه ۴۲)مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم، در واکنش به برخی اظهارات اعتقادی جناب آقای شیخ عبدالرحیم سلیمانی اردستانی، با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده است: «این سخنان؛ صرفاً دیدگاه شخصی اوست و مجمع نیز برخی مطالب مطرح‌شده ایشان را غیرقابل قبول و ناسازگار با مبانی فقهی می‌داند. در این بیانیه ضمن تأکید بر حق آزادی بیان، مدارا و گفت‌وگوی علمی بر اساس سیره علما و مراجع را راه اصلاح دانسته است». ۱۴۰۴/۹/۲در این بیانیه چند نکته اساسی مغفول مانده که لازم است برای روشن شدن موضوع بیان شود:اولاً: آزادی بیان در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران (فصل سوم، اصل بیست‌وچهارم) مشروط به عدم اخلال به مبانی دین و حقوق عمومی است. بیانیه مجمع، بدون توجه به این مرز، تفسیری از آزادی بیان ارائه کرده که عملاً می‌تواند راه سوءاستفاده را باز بگذارد و قیود حقوقی و اعتقادی را بی‌اثر سازد.ثانیاً: سخنان آقای سلیمانی اردستانی، در فضای عمومی، فراتر از طرح یک شبهه بوده و اساس برخی مسلمات و ضروریات مذهب تشیع را انکار کرده است. این موضوع نه اختلاف اجتهادی در فروع، بلکه تعرض مستقیم به اصول اعتقادی است؛ با این حال، متن بیانیه آن را کم‌خطر و حاشیه‌ای جلوه می‌دهد.ثالثاً: بیانیه از یک‌سو مخالفت خود را با برخی مطالب ایشان اعلام می‌کند و از سوی دیگر با تأکید بر دفاع از آزادی بیان، فضای طرح همان مطالب را مطالبه می‌نماید. این «با دست پس زدن و با پا پیش کشیدن» موجب می‌شود موضع مجمع غیرشفاف و حتی سیاسی تلقی شود.رابعاً: مقایسه منتقدان با بزرگان حوزه، مانند شیخ انصاری و آیت‌الله بروجردی، بدون توجه به تفاوت موضوعات، گمراه‌کننده است. آنان در برابر اختلاف‌های فقهی یا رفتاری صبر و مدارا داشتند؛ اما در برابر انکار یا تحریف اصول دین، مرز روشنی می‌گذاشتند و تاریخ گواه این رویکرد است.🔻🔻🔻@mobahesatmagz