رابطه ی ذکر «یا أللّهُ یا هُوَ» و نجف اشرف✍ آیت اللّه کشمیری فرمودند: شهر نجف همه جایش منوّر به گ

رابطه ی ذکر «یا أللّهُ یا هُوَ» و نجف اشرف✍ آیت اللّه کشمیری فرمودند: شهر نجف همه جایش منوّر به گفتن ذکر «یا أللّهُ یا هُوَ» است، گفتن این ذکر در نجف عظمتی دارد». چه رابطه ای بین این ذکر و شهر نجف وجود دارد؟حضرت آیة الله العظمی مبشــرکاشانی:نجف به خاطر قبر أمیرالمؤمنین(ع) و قبور انبیاء و اولیاء الهی از نورانیّت برخوردار است و همچنین ذکر گفتن اولیاء الهی در آن مکان مقدّس باعث تزاید نوری آن میشود.این ذکر، ذکر شریفی است و نسبتش با أمیرالمؤمنین(ع) آن است که أمیرالمؤمنین(ع) مَثَلِ سوره ی " قُلْ هُوَ اللّٰهُ أحَدٌ " است و از طرف دیگر ذکر «یا أللّهُ یا هُوَ» یا ذکر «یا هُوَ یا أللّهُ» متناسب با این سوره می باشند. به بیان دیگر همان گونه که مَثَلِ کلّ سوره ی اخلاص، حضرت علی(ع) است مَثَلِ این دو اسم شریف، نیز آن حضرت می باشد و چون مظهر این دو اسم است نورانی است و نور میدهد و تجلّیاتش علی الدوام است؛ ولی دیگران چون وجودشان مسبوق به نور نبوده است پس از اشتغال به اذکار و أسماء اللّه، نورانی میشوند و در حدّ سعه ی وجودیشان نور میدهند و این حال متفاوت با آن جایی است که فرد در مقام اسمیّه قرار دارد چه شاغل به ذکر باشد چه نباشد دائماً مظهر همه ی أسماء الهی است و دائماً منیر خواهد بود. خلاصه بحث این میشود که: نجف اشرف به خاطر وجود مقدّس آقا و سرورمان امیرالمومنین علی بن ابیطالب(ع) از باب مظهریّت تام أسماء الهی، نورانی است و از باب ذاکر بودن اولیاء خدا این نور رو به تزاید مینهد.هرکس در یک شبانه روز هزار بار بگوید: «یا أللّهُ یا هُوَ» یا بگوید «یا هُوَ یا أللّهُ» و به آن مداومت نماید (حداقل چهل روز) خدای تعالی او را از اهل یقین گرداند و به مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برساند و آن چه خواهد؛ برای او کشف شود.@mobasherkashani