‌‌ ‌ ✍🏻 محفل قهوهٔ قجری قاجارخوانی و قاجارنویسی ــــــــــــــــــــــــــــــــ

‌‌ ‌ ✍🏻 محفل قهوهٔ قجری قاجارخوانی و قاجارنویسی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 منبع محفل: کتابِ جریدۀ فریده 🔰 زمان برگزاری محفل: از ۱۸ مرداد ۱۴۰۵، روزهای فرد از ساعت ۱۴:۳۰ تا ساعت ۱۶:۰۰ …‌‌✍🏻 ...تفاوت از زمین تا آسمان است! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ⚜️ در کتاب جریدۀ فریده، مریم عمید چندین بار بریده‌ای از حدیث پیغمبر اسلام را در متونش آورده و به استناد آن حدیث، طلب علم را از نظر وی برای زنان مسلمان واجب دانسته است:🔅 طَلَبُ اَلْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ⚜️ با توجه به بافتِ متن‌های او، اطمینان داریم که منظورش از «علم» همان علوم معمول در مدارس مدرن است؛ یعنی به‌طور خاصْ فیزیک و شیمی و ریاضی و زیست‌شناسی و به‌طور عامْ زبان و ادبیات و سواد خواندن و نوشتن. ⚜️ اما وقتی نسخۀ کامل آن حدیث را می‌خوانیم، درمی‌یابیم که «علم» یادشده در آن هیچ ربطی به علمِ مدنظر مریم عمید ندارد؛ چون «علم اَنفُس» مورد اشارۀ حدیث بوده که نوعی خودشناسیِ عابدانه است، مبتنی بر اظهار شکر و عذر و خوف و خضوع و اطاعت به درگاه خدا.🔰 متن کامل حدیث گویای اصل ماجراست:طَلَبُ اَلْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ وَ هُوَ عِلْمُ اَلْأَنْفُسِ فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ نَفْسُ اَلْمُؤْمِنِ عَلَى كُلِّ حَالٍ فِي شُكْرٍ أَوْ عُذْرٍ عَلَى مَعْنَى إِنْ قُبِلَ فَفَضْلٌ وَ إِنْ رُدَّ فَعَدْلٌ وَ يُطَالِعَ اَلْحَرَكَاتِ فِي اَلطَّاعَاتِ بِالتَّوْفِيقِ وَ يُطَالِعَ اَلسُّكُونَ عَنِ اَلْمَعَاصِي بِالْعِصْمَةِ وَ قِوَامُ ذَلِكَ كُلِّهِ بِالاِفْتِقَارِ إِلَى اَللَّهِ وَ اَلاِضْطِرَارِ إِلَيْهِ وَ اَلْخُشُوعِ وَ اَلْخُضُوعِ وَ مِفْتَاحُهَا اَلْإِنَابَةُ إِلَى اَللَّهِ مَعَ قِصَرِ اَلْأَمَلِ بِدَوَامِ ذِكْرِ اَلْمَوْتِ وَ عِيَانِ اَلْمَوْقِفِ بَيْنَ يَدَيِ اَلْجَبَّارِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ رَاحَةً مِنَ اَلْحَبْسِ وَ نَجَاةً مِنَ اَلْعَدُوِّ وَ سَلاَمَةَ اَلنَّفْسِ وَ اَلْإِخْلاَصَ فِي اَلطَّاعَةِ بِالتَّوْفِيقِ وَ أَصْلُ ذَلِكَ أَنْ يُرَدَّ اَلْعُمُرُ إِلَى يَوْمٍ وَاحِدٍ.‌‌⚜️ البته بعید به نظر می‌رسد که مریم عمید اصل و کامل حدیث را ندیده باشد یا معنای علمِ یادشده در آن را درنیافته باشد. پیداست که او محتوای بریدۀ این حدیث را اصطلاحاً مصادره ‌به مطلوب کرده است؛ بنابراین کار او گواه کیاست اوست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ🔰 معین پایدار🆔 @moeennaamak‌‌