علّامه محمّد تقى مجلسى ( مجلسی اول ) رَحِمَه الله در باب آداب زیارت جامعه مینویسد ؛حضرت فرمودند كه غ

علّامه محمّد تقى مجلسى ( مجلسی اول ) رَحِمَه الله در باب آداب زیارت جامعه مینویسد ؛حضرت فرمودند كه غسل زيارت را به جا آوَر و چون به درگاه آن حضرت رسى بايست و شهادتين بگو و چون در آن روضه داخل شوى و قبر را ببينى بايست و سى مرتبه اللهُ أكبرُ بگو ، پس اندكى پيش رُوْ با سكينه قلب بذكر إلهى و آرام تن و گامها را نزديك گذار پس بايست و سى مرتبه تكبير بگو ، پس نزديك قبر رُوْ و چهل تكبير بگو تا صد تمام شود. و دور نيست كه وجه تكبير گفتن اين باشد كه اكثر طبايع مايل است به غلوّ مبادا از عبارات امثال اين زيارات به غلوّ افتد. يا از بزرگى حقّ سبحانه و تعالى غافل شود ، چنانكه گذشت در وجه گفتن تسبيح و تكبير و تهليل و تحميد و تمجيد كه باعث همه عدم غلوّ ملائكه بود.يا آن كه اكثر عالميان هر چند سعى كنند در معرفت ايشان از صد هزار هزار يك آن ممكن نيست كه توانند مطلع شد .....پس اگر غالى ائمه هدى را خدا داند با وجود اين غلوّ يقينا رتبه ايشان بالاتر است از خدائى كه او تصوّر كرده است. و از اين جهت است كه در اخبار بسيار وارد شده است كه حضرت سيّدالمرسلين صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند كه يا علىّ خدا را نمى شناسد مگر من و تو ، و مرا كسى نمى شناسد مگر خدا و تو ، و ترا نمى شناسد مگر خدا و من. از آن جمله يك مرتبه از مراتب غلوّ آنست كه كسى رسول خدا و علىّ را مثل يكديگر داند و هيچ زيادتى ندهد رسول خدا را بر علىّ ، با آنكه أحاديث متواترة وارد است كه حضرت سيّد المرسلين صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند كه يا علىّ تو مِثل منى إلّا در نبوّت ، و امثال اين عبارت ، و شكّى نيست كه علىّ نبىّ نيست. پس چنين شخص نبوّت را نفهميده است كه كمال هست و چه مرتبه عظيمى است كه به علىّ نداده اند كه اگر ممكن بود به او دادن البته ميدادند. و اينكه علىّ بهتر از بسيارى انبياء باشد دلالت ندارد بر امكان نبوّت او زيرا كه اگر علىّ با محمّد نبود ممكن بود و ليكن با آن حضرت بودن مانع بود از آنكه با آن حضرت مساوى باشد. يا از وجوه ديگر كه علم ما به آن نمیرسد. پس اگر كسى رتبه مرتضوى صلوات الله عليه را دانسته باشد اين قِسم مزخرفات نمیگويد.لوامع صاحبقرانی ۸ / ۶۶۷.╭━━⊰•═🍃═•⊱━━╮   @mohagheghyazdy1╰━━⊰•═🍃═•⊱━━╯#خاتم_الأنبیاء #ربیع_الأول_۱۷ #زیارة_جامعة#غلو#غالی