آنکس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند ما در بسیاری از موارد در جهل مرکب ایم چو

آنکس که نداند و نداند که نداند در جهل مرکب ابدالدهر بماند ما در بسیاری از موارد در جهل مرکب ایم چون اگر بدانیم که چیزی را نمی دانیم به دنبال دانستنش میرویم یا به دنبال پرسیدن و به دنبال متخصصان امر می رویم ولی چون نمی دانیم که نمی دانیم همچنان در جهل باقی می مانیم.برای اینکه در موارد کمتری در جهل مرکب بمانیم باید همیشه مطمئن باشیم چیزی را نمی دانیم احتمال بدهیم چیزی را که ما فکر می کنیم صد در صد درست است ممکن است اشتباه باشد. همیشه احتمال بدهیم چیزی را که صددرصد اشتباه است ممکن است درست باشد همیشه احتمال بدهیم مخالف ما دارد حرف درستی میزند اگر چنین احتمالی را بدهیم همیشه در دانسته های خود می توانیم تجدید نظر کنیم و اگر اشتباهی داریم آنرا رفع کنیم و می توانیم رشد کنیم می توانیم بهتر بشویم ولیکن اگر روی دانسته های خود بدون توجه به گفته های مخالف پافشاری کنیم و فکر کنیم بهترین هستیم همین که هستیم باقی می مانیم نه رشد می‌کنیم و نه چیزی اضافه بر آن که می دانیم به ما افزوده می شود.اگر فکر کنیم در دنیا فقط ایده و طرح و نظر ما درست است اگر فکر کنیم که خدا یک بهشت آفریده و آن برای ماست و کل دنیا بر مدار ما می چرخد به خود اجازه میدهیم که در مورد همه دنیا و موجودات هر حکمی ولو نابودی صادر کنیم و هر کاری دلمان خواست انجام دهیم ولیکن اگر احتمال دهیم که از ما بهتر هم ممکن است باشد یا تفکرات ما ممکن است اشتباه باشد و ممکن است مخالف ما درست بگوید حرف های او را نیز می شنویم و او را محکوم به نفهمی فحش و حتی مرگ نمیکنیم و این امکان را می یابیم که بین حرف های او و حرفهای خود بیشتر تفکر کنیم چنین می شود که استدلال های جدیدی در فهمیدن نظریه خود می یابیم یا اگر ایراداتی در خود یافتیم آنها را رفع می‌کنیم مخالف باعث پیشرفت ما میشود و جزئی از راه کمال ما .وقتی مخالف خائن و نادان و دوشمن باشد . هیچ کس جرات نمی کند اشتباه ما را بگوید.اگر تمام دنیا شیرین بود شیرینی هیچ معنا پیدا نمی کرد تلخی و ترشی و شوری باعث معنا پیدا کردن شیرینی میشود.به نظر شما زرتشتی بودا ئیان هندوها کنفسیوس ها مسیحیان کاتولیک ارتودوکس یا پرتستان یا یهودیان یا کمونیستها یا شیعیان سه امامی و شش امامی یا اهل سنت یا شیعیان افراطی یا روشنفکر چگونه انسانهایی هستندآیا هندوی فیلسوف و دانشمند و عالم نداریم.اگر هر کدام از این اعتقادات دیگر تفکرات را مستوجب جهنم بداند چه اتفاقی خواهد افتاد چنین شده است که آتش جنگ بین انسانها شعله ور است.ولیکن اگر گفته شود که هر انسانی با هر اعتقادی و تفکری ممکن است راه درستی را در پیش گرفته باشد و این اعتقاد مسلم را داشته باشیم که بشریت تمام سعی و تلاش خود را می کند که به کمال برسد و فرض کنیم که هر انسانی با هر اعتقادی و تفکری بد دیگری را نمی خواهد همه ادیان تلاش می کنند که انسان را به خدا برسانند به آرامش به صلح به محبت به دوستی باعث می شود که ما به همه تفکرات احترام بگذاریم و همه را دوست بداریمولیکن اگر فکر کنیم که خدا فقط از آن ماست و خدا فقط ما را دوست دارد و دیگر مخلوقاتش را دوست ندارد و آنها عصیان گرند و باید بمیرند چنان خواهیم کرد که داعش می کند.اولین قدم تحول و کمال احترام به مخالف است.