📝📝📝 مقاومت در مقابل تغییرات ضروری در کلان سیاستهای ج ا ا، موجب از بین رفتن مشروعیت حکومت در چشم م

📝📝📝 مقاومت در مقابل تغییرات ضروری در کلان سیاستهای ج ا ا، موجب از بین رفتن مشروعیت حکومت در چشم مردم می‌گردد✍شهاب الدین حائری شیرازی✅سیاست به معنای قدرت و حکومت در ذاتش نیاز به تغییر را، همراه با تغییر زمانه، دارد. بقاء قدرت به شناخت عوامل موثر در ایجاد و بقاء و حفظ کیفیت و تداوم قدرت موکول است چنانچه شناخت آفات و بیماریها و عوامل زوال حکومت ضروریست برای حفظ قدرت.✅سیاست صحیح چنان آمیخته با تغییر است که به تغییر طبیعی در پوشش و لباس در چهار فصل می‌ماند برای ایمن ماندن از سرما و گرما.✅سیاست اگر در مسیر خدمت به بهبود زندگی خلق خدا نباشد همان پدرسوختگی و جاه طلبی است اگر چه با ماسک‌هایی ایدئولوژیک ، اما اگر سیاست در مسیر بهبود زندگی مردم باشد، خدمتی است از خدمات مورد نیاز جامعه که مردم از این خدمت رسانی حمایت خواهند کرد.✅یک روز اقتضای بهبود زندگی مردم و سیاست ممکن است ارتباط با فلان کشور باشد و روز دیگر کاهش یا قطع ارتباط و....همه بایست در مسیر بهبود معیشت خلق خدا باشد و الا معنای سیاست میشود پلشتی و پدرسوختگی برای خوردن و دوشیدن خلق خدا.✅مردم از عمل حاکمان و آثار سیاست ورزی آنها نسبت به نیات حکام و ذات آنها قضاوت می‌کنند.اگر ببینند سیاست حکام در مسیر خدمت به خلق خدا نیست فرقی بین آنها و راهزنان و خفت گیران نخواهند گذاشت.✅عقلای قوم ده‌هه هاست بر ضرورت تغییر در کلان سیاستهای خارجی و داخلی برای آنکه سیاست و قدرت در مسیر خدمت به خلق قرار گیرد تاکید دارند.هر روز که می‌گذرد این ضرورت بیش از پیش نمایان می‌گردد و لجاجت در مقابل تغییر آن کلان سیاستها مردم را در تنگنای بیشتر قرار می دهد.✅کاری نکنید که این مردم مظلوم با خود بیاندیشند هرکسی بیاید بهتر از اینهاست!✅اسلام حکومت و سیاستی را تایید می‌کند که زمینه ساز آرامش و دادوری و احسان و عدالت ورزی خلق نسبت به یکدیگر باشد لذا اگر حکومتی زمینه ساز فقر و دزد شدن خلق باشد با تورم های هولناک، اگر چه هر روز حاکمان دادِ دین دهند و نام خدا را بر هر معبر بچسبانند، مورد تایید دین واقعی خدا نیست.✅لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ ...همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو [ی تشخیص حق از باطل] نازل کردیم تا مردم خود و به خواست خود به عدالت بر خیزند،....( ۲۵ حدید )✅ادعا موجب مورد تایید بودن حکومت‌ها نیست که بنی امیه و بنی عباس خود را خلیفه رسول خدا می خواندند بلکه عمل عادلانه و خادمانه و بهبود کیفیت زندگی خلق خدا که همان زمینه سازی زندگی اخلاقی است گواه صادق  است که حکومتی مورد تایید دین هست یا نه.✅مطلب را با یک شعر سعدی علیه الرحمه به پایان می برم در تایید اینکه هیچ نیرویی توانایی مقابله با قدرت مردم متحد و همدل یک کشور را ندارد ، چیزی که متأسفانه مسئولین کشور به خصوص در سال های اخیر آنرا جدی نگرفتند شیخ اجل سعدی شیرازی می فرمایدبا رعیت صلح کن وز جنگِ خصمْ ایمن نشینزان که شاهنشاهِ عادل را رعیت لشکر است دوم شهریور ۱۴۰۵ /شیراز🆔@MohandesMirHosseinMousavi@MostafaTajzadeh