یکصد و بیست و شش سال پیش تورستین وبلن در پژوهش ماندگارش با عنوان «نظریه طبقه تن‌آسا» به سراغ رفتار، مصرف و اخلاق متمولین رفت؛ کتابش به غایت عجیب است. دقت نظر او به تمام جزئیات رفتاری ثروتمندان شاید هنوز هم بی‌بدیل باشد... او در فصلی سراغ خدمتکاران(جانشینان جدید و مرتب‌شده بردگان) رفت. وبلن توضیح می‌دهد طبقه تن‌آسا خدمتکاران را به خدمت نمی‌گیرد تا سختی کار برایشان به سهلی وصول شود. خدمتکار تا جایی کارش انجام کار است، از جایی به بعد همان کار نکردنش، همان موقعیت بیکارمانده و منتظرش برای دریافت دستور، همان شکل آماده به خدمت بودن است که رضایت تن‌آسایان را، اربابان آنان را، تامین می‌کند، به همین دلیل است که اربابان میل زیادی به نمایش انسان‌های آماده به خدمتشان دارند... او در سرتاسر کتاب با نشان‌های مختلف نشانمان می‌دهد که رفاه نهایتا با حدی از ثروت تامین می‌شود، تن‌آسایان بسی بیشتر از آن حد دارند پس لازم است سوژه‌های جدیدی را خود بیافرینند تا با مازاد ثروت از آنان لذت ببرند... داشتن لشگری انسان آماده اطاعت، بی‌آنکه حضورشان کاری از پیش بَرَد صرفا میل برتری‌جویی تن‌آسایان ثروتمند را ارضا می‌کند.چند هفته پیش یکی از کم‌هنرترین سینماگران در یک برنامه اینترنتی آنگونه سخن گفت و به ثروتش بالید که عموم ثروتمندان هم احساس کمبود کردند، هفته پیش سینماگری کمی هنرمندتر با لشگری از بادیگاردها در جلسه دفاع رساله‌اش حاضر شد... نیک پیداست که آن گفتار و این رفتار از چه می‌آید و این تن‌آسایان(که حقیقتا به انتهای صنعت تن‌تراشی رسیده‌اند) چه را می‌خواهند به رخ بکشند و البته که چرا می‌خواهند به رخ بکشند... اما در پس این چه و چرا، پرسشی وجود دارد که کمتر شهامت پرسیدنش است... آیا پس از به زبان آوردن آن عبارات در برنامه اینترنتی و نشان دادن این تجمل پوچ و هتاکانه به مقام دانشگاه، نشانه‌ای از افت محبوبیت و رویگردانی مردم از اینان دیده شد؟... حداقل نیم‌قرن است که ستارگان دنیای جدید سرگرمی(بخصوص سینما و فوتبال) صدها برابر متخصص‌ترین و مولدترین انسانها کسب درآمد می‌کنند. آنان به فراخور قانون شهرت، سعی می‌کنند محبوبیت خود را ارتقا ببخشند، پس در اوج دارندگی هماره حتی به تظاهر، خود را شبیه به مردم جا می‌زدند... آن تظاهر به رغم تظاهر بودنش خبر از یک اجتماع سالم می‌داد؛ اگر وقتی جامعه محروم از عدالت و مانده در ابتداییات، هر روز با شوق بیشتری آنان را تشویق به مصرف بیشتر و متظاهرانه‌تر می‌کند یعنی به درستی پذیرفته است که اگر تن‌آسا نیست باید وظیفه بندگی‌اش را شایسته‌تر انجام دهد!@mostazafin_ut