●رسوایی چهل و یکم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷ علی شریعتی می‌گوید: «در تمام ک

●رسوایی چهل و یکم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷ علی شریعتی می‌گوید: «در تمام کتاب های ابوعلی سینا نشانی از مردم نیست.» 📚 علی شریعتی، بازشناسی هویت ایرانی‌ـاسلامی، صفحات ۳۰ این سخن شریعتی کاملاً کذب و دروغ محض است. در الهیات الشفاء،…علی شریعتی بدون اطلاع و شناخت از ابن سینا و آثار او مدعی می‌شود که ابن سینا در تمام آثارش نشانی از مردم و اجتماع ندارد. در حالی که دروغ می‌گوید.رجوع کنید به کتاب الهیات شفا، فصل پنج حتی جمهور و مسئله اختلاف مردم را نیز مطرح می‌کند و مورد بحث قرار می‌دهد:«...يصححون علانية عند الجمهور...»📚کتاب شفا جلد ۱۰ ، الهیات، مقاله ۱۰، فصل ۵ صفحه ۴۵۱ترجمه: «در برابر جمهور(عموم مردم)، صلاحیت او را آشکار و تأیید کنند...»﻿و کمی بعد در همان متن بحث می‌کند که اگر مردم به سبب هوا و میل دچار اختلاف شوند:«ويسن عليهم أنهم إذا افترقوا أو تنازعوا للهوى والميل...»ترجمه: «و برای آنان مقرر کند که اگر به سبب هوا و تمایل دچار اختلاف یا نزاع شدند...»این نشان می‌دهد ابن‌سینا فقط از «انسان انتزاعی» صحبت نمی‌کند؛ بلکه جمهور، اختلاف اجتماعی، نزاع، حکومت و سیاست را موضوع فلسفه عملی خود قرار می‌دهد.@na_ta_maعلی شریعتی بدون اطلاع و شناخت از ابن سینا و آثار او مدعی می‌شود که ابن سینا در تمام آثارش نشانی از مردم و اجتماع ندارد. در حالی که دروغ می‌گوید.رجوع کنید به کتاب الهیات شفا، فصل پنج حتی جمهور و مسئله اختلاف مردم را نیز مطرح می‌کند و مورد بحث قرار می‌دهد:«...يصححون علانية عند الجمهور...»📚کتاب شفا جلد ۱۰ ، الهیات، مقاله ۱۰، فصل ۵ صفحه ۴۵۱ترجمه: «در برابر جمهور(عموم مردم)، صلاحیت او را آشکار و تأیید کنند...»﻿و کمی بعد در همان متن بحث می‌کند که اگر مردم به سبب هوا و میل دچار اختلاف شوند:«ويسن عليهم أنهم إذا افترقوا أو تنازعوا للهوى والميل...»ترجمه: «و برای آنان مقرر کند که اگر به سبب هوا و تمایل دچار اختلاف یا نزاع شدند...»این نشان می‌دهد ابن‌سینا فقط از «انسان انتزاعی» صحبت نمی‌کند؛ بلکه جمهور، اختلاف اجتماعی، نزاع، حکومت و سیاست را موضوع فلسفه عملی خود قرار می‌دهد.@na_ta_ma