●رسوایی چهل و یکم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷ علی شریعتی می‌گوید: «در تمام ک

●رسوایی چهل و یکم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷ علی شریعتی می‌گوید: «در تمام کتاب های ابوعلی سینا نشانی از مردم نیست.» 📚 علی شریعتی، بازشناسی هویت ایرانی‌ـاسلامی، صفحات ۳۰ این سخن شریعتی کاملاً کذب و دروغ محض است. در الهیات الشفاء،…علی شریعتی بدون اطلاع و شناخت از ابن سینا و آثار او مدعی می‌شود که ابن سینا در تمام آثارش نشانی از مردم و اجتماع ندارد. در حالی که رجوع کنید به کتاب الهیات شفا، مقاله دهم؛ فصل پنجم در باب حکومت، سیاست، معاملات انسانی و اخلاق است.عنوان فصل پنجم:«في الخليفة والإمام ووجوب طاعتهما، والإشارة إلى السياسات والمعاملات والأخلاق»ترجمه: «درباره خلیفه و امام و وجوب اطاعت از آن دو، و اشاره به سیاست‌ها، معاملات و اخلاق.»ابن‌سینا در آغاز این فصل می‌نویسد: «ثم يجب أن يفرض السان طاعة من يخلفه، وأن لا يكون الاستخلاف إلا من جهته، أو بإجماع من أهل السابقة على من يصححون علانية عند الجمهور أنه مستقل بالسياسة...وأنه أصيل العقل حاصل عنده الأخلاق الشريفة من الشجاعة والعفة وحسن التدبير...»ترجمه: «سپس باید قانون‌گذار، اطاعت از کسی را که جانشین او می‌شود مقرر کند؛ و جانشینی جز از جانب او یا با اجماع اهل پیشینه نباشد؛ درباره کسی که در برابر عموم، صلاحیتش برای سیاست و اداره جامعه آشکار و پذیرفته شده باشد... و دارای عقل استوار و فضایل اخلاقی مانند شجاعت، عفت و حسن تدبیر باشد...»@na_ta_maعلی شریعتی بدون اطلاع و شناخت از ابن سینا و آثار او مدعی می‌شود که ابن سینا در تمام آثارش نشانی از مردم و اجتماع ندارد. در حالی که رجوع کنید به کتاب الهیات شفا، مقاله دهم؛ فصل پنجم در باب حکومت، سیاست، معاملات انسانی و اخلاق است.عنوان فصل پنجم:«في الخليفة والإمام ووجوب طاعتهما، والإشارة إلى السياسات والمعاملات والأخلاق»ترجمه: «درباره خلیفه و امام و وجوب اطاعت از آن دو، و اشاره به سیاست‌ها، معاملات و اخلاق.»ابن‌سینا در آغاز این فصل می‌نویسد: «ثم يجب أن يفرض السان طاعة من يخلفه، وأن لا يكون الاستخلاف إلا من جهته، أو بإجماع من أهل السابقة على من يصححون علانية عند الجمهور أنه مستقل بالسياسة...وأنه أصيل العقل حاصل عنده الأخلاق الشريفة من الشجاعة والعفة وحسن التدبير...»ترجمه: «سپس باید قانون‌گذار، اطاعت از کسی را که جانشین او می‌شود مقرر کند؛ و جانشینی جز از جانب او یا با اجماع اهل پیشینه نباشد؛ درباره کسی که در برابر عموم، صلاحیتش برای سیاست و اداره جامعه آشکار و پذیرفته شده باشد... و دارای عقل استوار و فضایل اخلاقی مانند شجاعت، عفت و حسن تدبیر باشد...»@na_ta_ma