●در ادامه رسوایی چهلم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷اندیشه اجتماع، لزوم ایجاد شه

●در ادامه رسوایی چهلم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷اندیشه اجتماع، لزوم ایجاد شهر ها و جامعه در آثار شیخ الرئیس ابن سینا اندیشمند و دانشمند برجسته ایرانیوی در کتاب شفا بخش الهیات می‌نویسد: «إنّه من المعلوم أنّ الإنسان يفارق سائر الحيوانات بأنّه لا يحسن معيشته لو انفرد وحده شخصاً واحداً يتولّى تدبير أمره من غير شريك يعاونه على ضرورات حاجاته، وأنّه لا بدّ من أن يكون الإنسان مكفياً بآخر من نوعه يكون ذلك الآخر أيضاً مكفياً به وبنظيره، فيكون مثلاً هذا يُبْقِلُ لذلك، وذاك يخبز لهذا، وهذا يخيط لآخر، والآخر يتخذ الإبرة لهذا، حتى إذا اجتمعوا كان أمرهم مكفياً.»📚کتاب شفا، نوشته ابن سینا جلد ۱۰(الهیات) صفحه ۴۴۱ترجمه: «معلوم است که انسان از سایر حیوانات متمایز است، از این جهت که اگر به‌تنهایی و به صورت فردی زندگی کند و کسی جز خودش برای تدبیر امورش نداشته باشد که در نیازهای ضروری او را یاری کند، نمی‌تواند زندگی خود را سامان دهد. بنابراین ناگزیر باید انسان به دیگری از نوع خودش نیازمند باشد و آن دیگری نیز به او و همانند خود نیازمند باشد؛ مثلاً یکی برای دیگری سبزی فراهم کند، دیگری برای این یکی نان بپزد، این یکی برای دیگری لباس بدوزد و آن دیگری برای این یکی سوزن تهیه کند؛ تا هنگامی که گرد هم آیند، امورشان سامان یابد.»و بلافاصله ابن سینا نتیجه اجتماعی این مسئله را بیان می‌کند:«ولهذا ما اضطرّوا إلى عقد المدن والاجتماعات...»یعنی: «و به همین سبب ناچار شدند شهرها و اجتماعات را تشکیل دهند...»📚کتاب شفا، جلد ۱۰(الهیات)، صفحه ۴۴۱﻿علی شریعتی از روی حسادت، کینه و عقده در مورد دانشمندان بزرگ ایرانی صحبت می‌کند و بدون مطالعه در باب آثار آنان ادعاهایی را مطرح می‌کند که لاشه پوران شریعت رضوی در گور به خنده می‌افتد. @na_ta_ma