●رسوایی پنجاه و ششم از علی شریعتی؛ از شیادان پیشگام در افتضاح ننگین ۵۷ علی شریعتی می‌گوید: «گلستان و بوستان که شرح سفر‌های سعدی است» 📚 علی شریعتی، بازشناسی هویت، صفحه ۱۰۰ سخن شریعتی کاملاً اشتباه و نادرست است.اگر مقصود شریعتی مثلاً این می‌بود که گلستان و…●برخلاف توهمات علی شریعتی؛ آثار سعدی سفرنامه نیست.در بوستان در باب سفر‌های استاد سخن سعدی چیزی نیامده، این اثر در ابواب احسان، عدل و تدبیر، عشق و مستی، تواضع و تربیت و... آمده است. در سایر نوشتار سعدی جسته و گریخته مطالبی آمده که آن نیز اساساً سفرنامه نیست و همینطور قابل احتجاج نیست، استاد فروغی می‌نویسد: باید تصدیق کرد که خود شیخ بزرگوار نیز در گمراه ساختن مردم درباره خویش اهتمام ورزیده، زیرا برای پروردن نکات حکمتی و اخلاقی که در خاطر گرفته است حکایاتی ساخته و وقایعی نقل کرده و شخص خود را در آن وقایع دخیل نموده و از این حکایات فقط تمثیل در نظر داشته است نه حقیقت، و توجه نفرموده است که بعدها مردم از این نکته غافل خواهند شد و آن وقایع را واقع پنداشته در احوال او به اشتباه خواهند افتاد.📚کتاب کلیات سعدی، به کوشش محمّدعلی فروغی، صفحه ۱﻿استاد فروغی می‌افزاید: در خصوص کشورهایی که شیخ به آنجا مسافرت نموده، علاوه بر عراق و شام و حجاز که ظاهراً مسلم است، هندوستان و غزنین و ترکستان و آذربایجان و آسیای صغیر و بیت المقدس و یمن و آفریقای شمالی را مذکور داشته اند و اکثر این مطالب را از گفته‌های خود شیخ استنباط کرده اند ولیکن چنان که اشاره کردیم به هیچ وجه نمی‌توان به درستی آنان اطمینان نمود خاصه اینکه بعضی از آن گفته ها با شواهد تاریخی و دلایل عقلی سازگار نیست. 📚کتاب کلیات سعدی، به کوشش محمّدعلی فروغی، صفحه ۲﻿@na_ta_ma