📺 شریعتی و شعرگویی دربارۀ «ناس و الله»🎙شفیعی کدکنی🔻شریعتی در «جهت‌گیری طبقاتی اسلام» می‌نویسد:📜 «در اسلام، خدای جامعه همان مردم‌اند... در تمام احکام حقوقی و مالی، "الله" و "ناس" در یک ردیف قرار می‌گیرند. هر جا سخن از مال‌الله، بیت‌الله، امرالله و... می‌رود، به معنی مال‌الناس، بیت‌الناس و امرالناس است؛ زیرا خدا که مالک شخصی یا طبقاتی نیست و نفع نهایی هر چه به خدا نسبت داده می‌شود، متوجه مردم است.»🔻او همچنین در صفحه ۱۱۰ همین کتاب، درباره جابه‌جایی این دو مفهوم در تحلیل اجتماعی می‌گوید:📜 «در زبان جامعه‌شناسی قرآن، "الله" و "ناس" قابل تعویض‌اند. یعنی کلمه "الله" در قلمرو مسائل اجتماعی و اقتصادی، نمادِ جامعه و مردم (ناس) است؛ نه یک فرد یا یک طبقه خاص.»🔻همچنین در «اسلام‌شناسی» (مجموعه آثار ۱۶) در بحث عامل تعیین‌کننده تاریخ می‌نویسد:📜 «در جامعه‌شناسی قرآنی، عامل تعیین‌کننده و اساسی در تغییرات تاریخی و اجتماعی، "ناس" است... و شگفت این است که در قرآن، نقش و مقام "الله" و "ناس" در تحولات جامعه در یک ردیف قرار داده شده است.»➖➖➖🌾 @Naqdagin