🔹 پیغمبراکرم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مقام برزخیّت کبری (بخش اول)💫💫 میلاد رسول خاتم صلّي‌الله‌ع

🔹 پیغمبراکرم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مقام برزخیّت کبری (بخش اول)💫💫 میلاد رسول خاتم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم رحمة‌للعالمین و فرزند برومند آن حضرت، احیاءگر مجدّد دین، امام الصّادق الحقّ الیقین عليه‌السّلام را به محضر مقدّس حضرت ولی‌ﻋﺻر ارواحنافداه و به همه‌ی عزیزان دل‌سپرده و سرسپرده‌ی آستان نبوی و علوی و مهدوی تبریک و تهنیت می‌گوییم.با وجود میلاد پیامبر ختمی صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم درهایی به‌سوی آسمان گشوده شد که پیش از آن گشوده نشده بود. هیچ‌یک از پیامبران اولوالعزم هم به افقی که خاتم‌النّبیّین صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پرکشید، راه نیافتند. ابوابی از معارف الهی بر روی بشر گشوده شد که تا قبل از پیامبر خاتم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم مسدود بود. ☀️نعمت عظیم وجود رحمة‌للعالمين، نعمت غیرقابل توصیفی است؛ چه در خلقت نوری آن بزرگوار، و چه در خلقت جسمانی ایشان. ↩️ در خلقت نوری، پدر همه‌ی انبیاء الهیند؛ همه‌ی انبیاء و مرسلین، فرزندان نورانی و روحانی خاتم‌النّبیّین صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هستند؛ ↩️ و در خلقت جسمانی، رحمة‌للعالمين‌اند؛ رحمتند برای همه‌ی عالمین؛ نه فقط برای مؤمنین؛ نه فقط برای مسلمین؛ نه فقط برای بشر؛ برای همه‌ی مخلوقات، در همه‌ی عوالم؛ برای جنّ و انس؛ برای همه‌ی ملائکة‌الله و برای همه‌ی ماسوی‌الله‌.[آن حضرت] مظهر تامّ رحمت رحمانیّه‌ی حقّ متعالند؛ با مهر و لطف فراگیری که همه‌ی مخلوقات را دربرگرفته و به آنها هستی و وجود عنایت کرده است. ↩️مقام برزخیّت کبرای خاتم‌النّبیّین صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم پلی شده است بین واجب و ممکن، که همه‌ی عالم خلقت را امکان وجود بخشیده است. ↩️ امّا این مقام رحمة‌للعالمینی رسول‌الله صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، نه فقط در بعد رحمت رحمانیّه‌ی حق، بلکه در بعد رحمت رحیمیّه‌ی پروردگار هم هست. ☀️شاید برخی تصوّر کرده‌اند که رحمت رحیمیّه مختصّ مؤمنین است؛ در حالی که این‌گونه نیست. همان‌گونه که رحمت رحمانیّه فراگیر است، رحمت رحیمیّه‌ی حقّ متعال هم فراگیر است‌. ↩️ خدا انبیاء را فقط برای مؤمنین نفرستاد؛ پیامبراکرم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ فرستاد؛ پیغمبر اکرم صلّي‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم کافَّةً لِلنّاسِ‏ بَشِيراً وَ نَذِيراً: برای همه‌ی بشر فرستاد. یعنی با وجود مقدّس خاتم‌النّبیّین صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، چتر رحمت الهی، در بعد رحمت رحیمیّه‌ی حضرت حقّ متعال، همچون بعد رحمت رحمانیّه، همه‌ی مؤمن و کافر، همه‌ی سعید و شقی، و همه‌ی مخلوقات جهان خلقت را [یکسان] دربرگرفته است.      همان‌طور که در رحمت رحمانیّه دریغی نیست، در رحمت رحیمیّه هم دریغی وجود ندارد. همان‌گونه که همه‌ی مخلوقات دعوت شده‌اند به سفرۀ رحمت رحیمیّه‌ای که به برکت وجود خاتم‌النّبییّن صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم گسترده شده، به سفره‌ی رحمت رحمانیّه [نیز] دعوت شده‌اند. حال اگر برخی خود، دعوت را نپذیرفتند و از این ضیافت بهره نبردند، به این معنا نیست که درِ این میهمانی به روی کسی مسدود بوده است. ☀️به برکت خاتم‌النّبیّین صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، که مصداق و مظهر تامّ رحمت رحمانیّه‌ی حقّند، هم رحمت رحمانیّه‌ی حق، و هم رحمت رحیمیّه‌ی حقّ متعال همه‌ی مخلوقات را دربرگرفته است.لذا چنین موجودی که همه‌ی مخلوقات، در تمام تاریخ خلقت، بر سر سفره‌ی ایشان نعمت وجود و کمالات وجود را دریافت کرده‌اند، عزیزترین موجود است در دستگاه خلقت و در محضر حقّ متعال و آفریننده‌ی عالم. همه‌ی موجودات عالم وامدار نعمت وجود پیامبر خاتم صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم هستند. برجسته‌ترین مولود کلّ خلقت، در چنین بین‌الطّلوعینی متولّد شدند و چه بسیار زیباست که در بین‌الطّلوعین متولّد شدند! شکل ظاهری بین‌الطّلوعین، بین طلوع فجر و طلوع آفتاب است. یعنی در آن فاصله‌ی زمانی، پیغمبر صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از مادر عظیم‌القدرشان متولّد شدند و به عالم خاک پا نهادند. ↩️ امّا همان‌طور که همیشه خدمت عزیزان عرض کرده‌ام، عالم ظاهر تَنْزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمين‏ است؛ عالم ظاهر مرتبه‌ی رقیقه‌ای از حقیقت است؛ لذا تولّد ظاهری رسول‌الله صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در بین‌الطّلوعین هم، نازله و رقیقه‌ای از تولّد حقیقی رسول‌الله صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است؛ و بین‌الطّلوعین میلاد رسول‌الله صلّي‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، نازله‌ای از بین‌الطّلوعین عالم حقیقت است.وَ إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ‏ إِلّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍاستاد مهدی طیّبادامه دارد….#پيامبر_اكرم╔═✿══🌹══✿═╗🔗 @OstadMahdiTayyeb╚═✿══🌹══✿═