📘خلاصه‌ای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره) 📄قسمت ۲۸ 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی @Nezam_Tarbiat_Eslami 📖موسسه قرآن و عترت صابره سلام‌الله‌علیها @OstadZahedi📘خلاصه‌ای از کتاب «نظریه تربیتی اسلام» تالیف استاد مرتضی زاهدی(ره)📄قسمت ۲۸🔷️فصل ششم/ انسان در مبانی تعليم و تربيت اسلام (بخش۲)🔸️چگونگی نفخ روح‌ در انسان‌اين‌ سؤال‌ كه‌ "روح‌ در چند ماهگی در جسم‌ جنين‌ حلول‌ می‌كند"، از آن‌ جهت‌ می‌تواند سؤالی غلط‌ باشد كه‌ روح‌ را از ابتدا چيزی مجزا و غير از ماده‌‌ی وجود انسان‌ بدانيم‌. درحالیكه‌ حلول‌ روح‌ «لبساً بعد لبس‌» بوده و مرحله‌ای است که علاوه‌ بر مرحله‌ قبلی صورت‌ می‌پذيرد و هر لحظه‌ كاملتر می‌شود. روح‌ در وجود انسان‌ مانند آيينه‌ای زنگار گرفته‌ است‌ كه‌ هر بار كه‌ صيقلی‌تر شود، اشياء و مناظر را بهتر و زيباتر در خود منعكس‌ می‌نمايد. بنابراين‌ هر لحظه‌، مرتبه‌ كاملتری از وجود، در انسان‌ متجلی می‌شود و ماده‌ی وجود انسان‌ به‌ روحی كاملتر يعنی مراتب‌ بالاتر وجود دست‌ می‌يابد. آفتاب‌ و انوار رحمت‌ حق‌ بر ماده‌ی وجود همه‌ انسانها می‌تابد ولی باطن‌ انسانها يكسان‌ نيست‌. در باطن پاک، موجب انعكاس‌ انوار جمال‌ و جلال‌ وجود می‌شود و نهال‌ وجود انسان‌ به‌ شكوفه‌ می‌نشيند و زيباييها و كمالات‌ را در خود متجلی و ظاهر می‌سازد. در باطنی که همچون‌ لجنزار است، موجب‌ انعكاس‌ تعفن‌، شرارتها، پليديها، پستيها، ظلمها، شقاوتها و خسارتها می‌شود.🔸️شأن‌ مادی و ملكوتی انسان‌اينكه‌ انسان‌ دارای دو شأن‌ مادی و ملكوتی است‌ به‌ معنی آن‌ نيست‌ كه‌ دو شیء جدا از هم‌ كنار يكديگر قرار گرفته‌ باشند. بلكه‌ بدان‌ معنی است‌ كه‌ روح‌ يا ماده‌ وجود انسان‌ از پست‌ترين‌ مراحل‌ وجود نشأت‌ می‌گيرد و در عين‌ حال‌ در صورت‌ استكمال‌ و كمال‌خواهی انسان‌، می‌تواند از انوار آفتاب‌ رحمت‌ و جمال‌ و جلال‌ حق‌ كه‌ در تمامی لحظات‌ در حال‌ تابش‌ است‌ و او را فراگرفته‌، بهره‌مند شده‌ و شكوفه‌های كمال‌ را در خود منعكس‌ و متجلی سازد و نهال‌ وجود و باطن‌ خود را به‌ ميوه‌ بنشاند. شأن‌ ملكوتی انسان‌، استعداد ويژه‌ای است كه‌ در سرشت‌ انسان‌ بوده و ظهور و تجلی آن‌، موجب‌ می‌شود كه‌ بتواند شأن‌ مادی خويش‌ و حتی عالم‌ ماده‌ را در تسخير خود درآورد و نه‌ تنها تسليم‌ حيات‌ خاكی خويش‌ نشود، بلكه‌ از آن‌ برای طی مقامات‌ و دستيابی به‌ كمالات‌ بالاتر و مراتب‌ عالی وجود خويش‌ بهره‌ جويد. شأن‌ ملكوتی انسان‌ وجه‌ تمايز انسان‌ و موجب‌ برتری او از ساير موجودات‌ است‌ و می‌تواند انسان‌ را جامع‌ِ جميع‌ كمالات‌ نمايد. به واسطه‌ وجود همين‌ استعداد است‌ كه‌ انسان‌ می‌تواند به‌ مقاماتی دست‌ يابد كه‌ تمامی حقايق‌ عالم‌ بر او مكشوف‌ گردد. لذا تنها انسان‌ می‌تواند جانشين‌ و خليفة‌اللّه‌ در روی زمين‌ باشد و تنها جانشين‌ خدا سزاوار است‌ كه‌ مسجود ملائك‌ واقع‌ شود.🔸️صورت‌ برزخی انسان‌انسان‌ در هر مرحله‌ از رشد، صورت‌ مرحله‌ بعدی خود را می‌سازد. ماده‌ وجود انسان‌ كه‌ تجليّات‌ روح‌ را به خود گرفته‌، با طی كردن‌ مرحله‌ فعلی، در حال‌ ساختن‌ صورتهای بعدی يعنی صورتهای برزخی خود است‌. صورت‌ برزخی انسان‌ مانند كرم‌ ابريشم‌ است‌ كه‌ درون‌ پيله‌ در حال‌ تبديل‌ به‌ پروانه است‌ و صورت‌ پروانه‌ در باطن‌ كرم‌ ابريشم‌، صورت‌ برزخی كرم‌ است‌ كه‌ پس‌ از ورود كرم‌ به‌ مرحله‌ بعدی او، آن‌ صورت‌ برزخی ظاهر می‌شود تا حيات‌ جديد و كاملتری را آغاز نمايد. هر صورت‌ برزخی در صورت‌ استكمال‌، متناسب‌ با نيازهای جهان‌ بعدی شكل‌ می‌گيرد تا زندگی در مرحله‌ بعدی حيات‌ را بتواند ادامه‌ دهد. مرگ‌، يعنی ترك‌ صورت‌ جسمانی و ظهور صورت‌ اخروی و برزخی. در يك‌ جمع‌بندی می‌توان‌ گفت‌ كه‌ انسان‌ در زندگی دنيا در حال‌ صورت‌ بخشيدن‌ به‌ شكل‌ برزخی و اخروی خود است تا برای زندگی در مرحله‌ حيات‌ پس‌ از مرگ‌، آماده‌ باشد. آنكه‌ مايل‌ است‌ پس‌ از مرگ، صورتی توانا، قدرتمند، بانشاط‌، زيبا و خوش‌سخن‌ داشته‌ باشد، هم‌اكنون‌ بگونه‌ای عمل‌ می‌كند كه‌ صورت‌ بعدی و برزخی خود را متناسب‌ با نوع‌ زندگی در مرحله‌ بعد بسازد و آنكه‌ مايل‌ است‌ در آن‌ دنيا كور، عقب‌مانده‌، فلج‌، لال‌ و بدمنظر باشد، هم‌اكنون‌ به‌ شكلی عمل‌ می‌كند كه‌ صورت‌ برزخی و اندام‌ متناسب‌ با انتخاب‌ خود را بسازد. به‌ ديگر سخن‌، روح‌ يا ماده‌ وجود انسان‌، با هر عملی كه‌ اکنون انجام‌ می‌دهد و با هر رفتاری كه‌ در باطن‌ و ظاهر خود انتخاب‌ می‌كند، بخشی هر چند كوچك‌ از صورت‌ برزخی خود را برای مرحله‌ بعدی حيات‌ خود می‌سازد.📄پایان قسمت ۲۸👈ادامه دارد...#نظریه_تربیتی_اسلام#استاد_مرتضی_زاهدی(ره)#نظام_تعلیم_و_تربیت_اسلامی 📜کانال نظام تعلیم و تربیت اسلامی@Nezam_Tarbiat_Eslami📖موسسه قرآن و عترت صابره سلام‌الله‌علیها@OstadZahedi