۲. «دو جزم تجربه‌گرایی» مهم‌ترین نقد کواین در مقاله معروف «دو جزم تجربه‌گرایی» در سال ۱۹۵۱ مطرح شد. او دو باور را «جزم» می‌دانست. نخست، تمایز تحلیلی ـ ترکیبی؛ یعنی تمایز میان گزاره‌هایی که صرفاً بر اساس معنا و منطق صادق‌اند و گزاره‌هایی که صدق آنها به واقعیت…۵. کل‌گرایی تأییدیاز نقد تقلیل‌گرایی، یکی از مهم‌ترین مفاهیم فلسفه کواین یعنی کل‌گرایی تأییدی به دست می‌آید.کل‌گرایی تأییدی یعنی گزاره‌های علمی باید در ارتباط با مجموعه‌ای از گزاره‌های دیگر و در چارچوب یک نظریه کلی ارزیابی شوند.می‌توان دانش انسانی را مانند شبکه‌ای از باورها تصور کرد. برخی باورها به تجربه نزدیک‌ترند و برخی دیگر نقش نظری و انتزاعی‌تری دارند. وقتی تجربه با شبکه ناسازگار می‌شود، ما می‌توانیم قسمت‌های مختلف آن را اصلاح کنیم.این نظریه پیامد مهمی دارد: حتی گزاره‌های منطقی و ریاضی نیز در معنای بسیار گسترده کاملاً جدا از شبکه معرفت انسانی نیستند. البته کواین نمی‌گوید «۲+۲=۴» از نظر عملی همانند یک فرضیه فیزیکی است؛ بلکه می‌گوید در شرایط خاص، حتی اصول بسیار بنیادی نیز از لحاظ منطقی کاملاً غیرقابل بازنگری نیستند.از این منظر، معرفت انسانی نه مجموعه‌ای از حقایق مستقل، بلکه شبکه‌ای پویا و اصلاح‌پذیر است.۶. طبیعت‌گرایی کواینیکی دیگر از پایه‌های فلسفه کواین طبیعت‌گرایی است.طبیعت‌گرایی یعنی فلسفه نباید خود را دانشی کاملاً مستقل از علوم طبیعی بداند. فیلسوف نمی‌تواند از نقطه‌ای خارج از علم بایستد و سپس اعتبار کل علم را از صفر اثبات کند.انسان موجودی طبیعی است و معرفت نیز فعالیتی است که در جهان طبیعی شکل می‌گیرد. بنابراین برای فهم معرفت، زبان و رفتار انسانی باید از دستاوردهای علوم استفاده کنیم.در این دیدگاه، فلسفه و علم در دو قلمرو کاملاً جدا قرار ندارند، بلکه نوعی پیوستار میان آنها وجود دارد.این دیدگاه یکی از تفاوت‌های اصلی کواین با سنت‌های فلسفی‌ای است که برای فلسفه جایگاهی بنیادی‌تر و مستقل‌تر از علم قائل بودند.۷. فلسفه زبان و عدم تعین ترجمهفلسفه کواین در حوزه زبان نیز پیامدهای مهمی داشت. یکی از مشهورترین نظریه‌های او عدم تعین ترجمه است.تصور کنیم زبان‌شناسی وارد جامعه‌ای ناشناخته شود و برای نخستین بار با زبان مردم آن جامعه مواجه شود. هنگام عبور یک خرگوش، یکی از افراد بومی واژه‌ای مانند «گاواگای» را بر زبان می‌آورد.زبان‌شناس ممکن است نتیجه بگیرد که «گاواگای» یعنی «خرگوش». اما از نظر کواین، داده‌های رفتاری موجود الزاماً این ترجمه را یگانه نمی‌کنند. ممکن است واژه به «آن خرگوش»، «یک مرحله از خرگوش» یا مفهومی دیگر اشاره کند.بنابراین، ممکن است چند نظام ترجمه مختلف با همه شواهد رفتاری موجود سازگار باشند.این دیدگاه به معنای آن نیست که ترجمه ناممکن است یا هیچ معنایی وجود ندارد. ادعای کواین محدودتر و دقیق‌تر است: شواهد تجربی همیشه برای تعیین یک ترجمه یگانه و قطعی کافی نیستند.این نظریه نشان می‌دهد که کواین نسبت به وجود معانی کاملاً مستقل از کاربرد و رفتار زبانی بدبین بود.۸. تعهد هستی‌شناختیکواین در فلسفه منطق و متافیزیک تحلیلی همچنین مفهوم تعهد هستی‌شناختی را مطرح کرد.هستی‌شناسی به پرسش «چه چیزهایی وجود دارند؟» مربوط است. کواین می‌خواست معیاری منطقی برای تشخیص تعهدات یک نظریه ارائه کند.ایده اصلی او این است که برای فهمیدن اینکه یک نظریه چه موجوداتی را واقعاً می‌پذیرد، باید به ساختار منطقی آن توجه کنیم.برای مثال، اگر یک نظریه می‌گوید:«برخی اشیا دارای ویژگی X هستند»،این نظریه به وجود «اشیا» متعهد است.در نتیجه، منطق برای کواین فقط ابزاری صوری نبود؛ بلکه وسیله‌ای برای آشکارکردن تعهدات هستی‌شناختی نظریه‌ها نیز بود.این بخش از فلسفه او نشان می‌دهد که با وجود نقد شدیدش بر برخی مبانی اثبات‌گرایی منطقی، کواین همچنان عمیقاً به سنت منطقی فلسفه تحلیلی وفادار بود.@philosophyofscience