‏قد يؤخر الله إجابتك حتى يوشك صبرك أن يتلاشى؛ لا ليحرمك، بل ليرتقي بقلبك من التعلّق بالعطية إلى التع

‏قد يؤخر الله إجابتك حتى يوشك صبرك أن يتلاشى؛ لا ليحرمك، بل ليرتقي بقلبك من التعلّق بالعطية إلى التعلّق بالمعطي، يُربّيك بالمنع حتى يغدو أُنسك بمناجاته أعظم من حاجتك، فإذا استقرّ قلبك به، أمطرك بالبشارة، ليصبح يقينك أثمن تتويجٍ لانتظارك "إنّا وجدناه صابراً نعمَ العبدُ إنّه أوّاب"...‏ما أرقَّ هذا المعنى وأعظمه؛ فليس كل تأخيرٍ حرمانًا، وليس كل منعٍ عقوبةً، فقد يكون في تأخير العطاء تربيةٌ للقلب، حتى يتعلم العبد أن حاجته الحقيقية ليست في العطية وحدها، بل في القرب من الله وحسن التوكل عليه.والدعاء نفسه عبادة، وانتظار الإجابة عبادة، والصبر أثناء الانتظار عبادة؛ فإذا خرج العبد من دعائه بقلبٍ أكثر تعلقًا بربه، وأشد يقينًا بحكمته، فقد نال خيرًا عظيمًا حتى قبل أن يرى ما طلبه بعينه.ومع ذلك، لا ينبغي للعبد أن يجعل كل تأخيرٍ دليلًا على أن الإجابة ستأتي بصورةٍ معينة؛ بل يسأل الله ويأخذ بالأسباب، ويرضى بما يقدره الله له، ويوقن أن اختيار الله لعبده خيرٌ من اختيار العبد لنفسه.