✨﷽✨📌 تفسیر حدیث این حکمت، کوتاه اما بسیار پر مغز و معناست،بسیاری از مترجمان، این حدیث را به معنای چ

✨﷽✨📌 تفسیر حدیث این حکمت، کوتاه اما بسیار پر مغز و معناست،بسیاری از مترجمان، این حدیث را به معنای چیره شدن بر عادات ناپسند و رذایل اخلاقی تفسیر کرده‌اند،که برداشت نادرستی نیست، اما کامل نیست....!زیرا در متن عربی، امام علی، بر عادت تأکید کرده است، نه عادات ناپسند،حال ما می‌خواهیم بدون آنکه این برداشت و مفهوم را منکر شویم، به وجهی کامل‌تر وارد شویم تا روح و جانِ کلام را آنچنان که باید دریابیم....🕯 در نگاه اول ممکن است این پرسش پیش بیاید که مگر همه‌ی عادت‌ها بد هستند؟ عادت‌های خوب مثل نماز شب خواندن یا صدقه دادن که چیز مثبتی‌اند. پس چرا باید بر آن‌ها «غلبه» کرد؟پاسخ این است که در این روایت، «عادت» به معنای حالت خودکار و بی‌فکر انجام دادن کار است، نه خودِ عمل. یعنی مشکل در تکرار صرف و بی‌روح بودن است، نه در محتوای عمل. به همین دلیل برخی مترجمان برای روشن‌تر شدن معنا، آن را «عادت نادرست» یا «عادت‌های ناپسند» ترجمه می‌کنند تا نکته را برای خواننده صریح‌تر کنند.🌐 اما یک خوانش عمیق‌تر هم هست؛برخی شارحان معتقدند این حکمت عمداً مطلق آمده و شامل عادت‌های «به‌ظاهر خوب» هم می‌شود، یعنی حتی عبادتی که تبدیل به عادت صرف شده (بدون حضور قلب) نیز باید مورد غلبه قرار گیرد تا دوباره از سرِ آگاهی و اراده انجام شود. در این خوانش، تفاوت اصلی بین «عبادتِ آگاهانه» و «عملِ عادت‌شده» است، نه بین «عادت خوب» و «عادت بد».✨ پس منظور این نیست که «عادت» به‌طور کلی چیز بدی است، بلکه اشاره به این دارد که انسان اغلب اسیر تکرار و خودکارشدگیِ رفتارهاست. کارهایی که از روی عادت، بی‌فکر و بی‌اراده انجام می‌دهیم، چه در عبادت، چه در اخلاق، چه در زندگی روزمره، دیگر از سر آگاهی و انتخاب نیستند، بلکه صرفاً تکرار مکانیکی‌اند.🔹 عبادتِ واقعی نیازمند حضور قلب، اراده و آگاهی است. وقتی نماز یا هر کار خیری صرفاً از سر عادت انجام شود (بدون توجه)، از روح عبادت تهی می‌شود.عادت‌های بد (تنبلی، خشم، غفلت، دنباله‌روی کورکورانه از خواسته‌های نفس) قدرتمندترین موانع رشد معنوی‌اند، چون نامرئی عمل می‌کنند و آدمی حتی متوجه اسارتش نمی‌شود.شکستن یک عادت (چه خوب و چه بد، وقتی به تکرار صرف تبدیل شده) نیازمند اراده، تمرکز و مجاهدت نفس است و همین مجاهدت، جوهر عبادت است.💎 در نتیجه خیلی از رفتارهای خوب ما هم به عادت تبدیل می‌شوند و اصالت خود را از دست می‌دهند. برترین عبادت آن است که آدمی هر بار آگاهانه و از نو انتخاب کند، نه اینکه صرفاً به‌خاطر تکرار گذشته، کاری را انجام دهد.به عبارت ساده: ✅ ارزشِ کار در آگاهی و اراده‌ای است که پشت آن قرار دارد، نه در خودِ تکرار عمل.@rooziyekhadis