#کـلام‌بـزرگان‌دربـاره‌مـولـودی🌹✅امام  ابن حجر عسقلانی (رحمه الله تعالی) فرموده است: «أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ، وَلَكِنَّهَا مَعَ ذَلِكَ قَدِ اشْتَمَلَتْ عَلَى مَحَاسِنَ وَضِدِّهَا، فَمَنْ تَحَرَّى فِي عَمَلِهَا الْمَحَاسِنَ وَتَجَنَّبَ ضِدَّهَا كَانَ بِدْعَةً حَسَنَةً» 📗[سیوطی، الحاوی للفتاوی (ج1ص229)]  (ذات مولودی بدعت می باشد؛ و برگزاری آن از هیچ یک از سلف در قرون سه گانه اسلام نقل نشده است؛ اما با این وصف شامل خوبیها وبدیهایی می باشد؛ ولذا اگر کسی هنگام برگزاری مراسم به دنبال خوبیهای آن بوده واز بدیهای آن دوری کند، حکم بدعت حسنه را پیدا خواهد کرد.)📙وامام سخاوی شافعی (رحمه الله تعالی) هم فرموده است: «لَم يَفعَلهُ أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ فِي القُرُونِ الثَّلَاثَةِ وَإنَّمَا حَدَثَ بَعدُ ثُمَّ لَا زَالَ أهلُ الإسلَامِ مِن سَائِرِ الأقطَارِ وَالمُدُنِ الِكبَارِ يَعملُونَ الْمَوْلِد وَيَتَصَدَّقُونَ فِي لَيَالِيهِ بِأنوَاعِ الصَّدَقَاتِ وَيَعتَنُونَ بِقِرَاَءةِ مُولِدِهِ الكَرِيمِ وَيُظهَرُ عَلَيهِم مِن بَرَكَاتِهِ كُلُّ فَضلٍ عَمِيمٍ» 📙[الحلبی، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون (ج1ص137)] (هیچ یک از سلف در قرون سه گانه اسلام، به برگزاری مراسم مولودی اقدام نکردند؛ وبعدا ایجاد شد؛ اما بعد از آن تمامی اهل اسلام ومسلمانان، در تمامی سرزمینهای اسلامی وشهرهای بزرگ به برگزاری این مراسم اقدام کردند؛ ودر آن شبها، به دادن صدقات وخواندن زندگی حضرت پیامبرﷺ وتولد ایشان میپردازند؛ واز برکات این مراسم هم فضل بسیاری به مسلمانان میرسد.)📘وامام حافظ عراقی شافعی (رحمه الله تعالی) فرموده است: «إنَّ اِتِّخَاذَ الوَليِمَةِ وَإطعَامِ الطَّعَامِ مُستَحَبٌّ فِي كُلَّ وَقتٍ فَكَيفَ إذَا اِنضَمَّ إلى ذَلكَ الفَرَحُ وَالسُّرُورُ بِظُهُورِ نُورِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الشَّهرِ الشَّرِيفِ وَلَا يَلزَمُ مِن كَونِهِ بِدعَةً كَونُهُ مَكرُوهًا فَكم مِن بِدعَةٍ مُستَحَبَّةٌ بَل قَد تَكُونُ وَاجِبَةً» 📔[سمیر حسن، المویدون والمعارضون من العلماء للاحتفال (ص12و13)] (مهمانی گرفتن ودادن طعام در هر زمانی مستحب می باشد؛ حال اگر در این ماه مبارک علاوه بر اینها، به خاطر ظهور حضرت پیامبر ﷺبه عالم هستی شادی وسرور هم انجام گردد، چه بهتر است. و(باید اشاره شود که) بدعت بودنش دلیل بر مکروه بودنش نمی باشد؛ چه بسا بدعتهایی مستحب ویا حتی واجب می باشد.)📓وامام قسطلانی شافعی (رحمه الله تعالی) هم فرموده است: «وَمِمَّا جُرِّبَ مِن خَوَاصِهِ أنَّهُ أمَانٌ فِى ذَلكَ العَامِّ، وَبُشرَى عَاجِلَة بِنِيلِ البُغیَةِ وَالمَرَامِ فَرَحِمَ اللهُ اِمرَآً اِتَّخَذَ لَيَالِىَ شَهرِ مَوْلِده المُبَارَكِ أعيَادًا، لِيَكُونَ أشَدّ عِلَّةً عِلَى مَن فِى قَلبِهِ مَرَضٌ»📕 [قسطلانی، المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (ج1ص90)](از خصوصیات مراسم مولودی که به تجربه ثابت شده این می باشد که (برگزار کننده آن) در آن سال در امان بوده وبشارتی زودهنگام برای رسیدن به آرمان وآرزوهایش می باشد. لذا خداوند (تعالی) شخص را که شبهای این ماه مبارک را عید قرار دهد بیامرزد؛ تا بزرگترین درد بر کسی باشد که (نسبت به حضرت پیامبرﷺدرد ومرض وکینه دارد.)