◀️ زیارت اربعین، نشانه ایمان؟۱ از ۶✍ محقق و نویسنده: م عماجرای پیاده‌روی اربعین که در سال‌های اخیر م

◀️ زیارت اربعین، نشانه ایمان؟۱ از ۶✍ محقق و نویسنده: م عماجرای پیاده‌روی اربعین که در سال‌های اخیر متداول شده، محل بحث و گفتگوی فراوانی است. بعضی آن را می‌پسندند و به آن دامن می‌زنند و بعضی نسبت به آن منتقدند و از آن برحذر می‌دارند. من چند سالی است تلاش می‌کنم از تعالیم قرآن و پیامبر و اهل بیتشان برای سبک زندگی و عملکردم الگو بگیرم و پیرو نظرات افراد مختلف نباشم. معتقدم که هم تعالیم دینمان برای رسیدن ما به سعادت در دنیا و آخرت کافی است و هم پیروی از ایده‌ها و نظرات مردم و عالمان در بسیاری اوقات رهزن است مگر اینکه راوی آیات و روایات باشند و نظرات خود را در آنها نیامیخته‌باشند.من خود و خانواده‌ام چند سال پیشتر در اربعین موفق به زیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام شدیم و طعم شیرین آن و در عین حال سختی‌های کم‌نظیر آن را چشیدیم اما این هم دلیلی برای درستی این کار نبوده و نیست، چرا که بسیاری از پیروان ادیان باطل از مناسک جعلی خود احساس معنویت و رضایت بالایی دارند. مهم این است که بدانیم آیا خدا چنین دستوری به ما داده یا خیر؟این بود که به بررسی این موضوع در منابع دینی پرداختم. قرآن البته صراحتا رهنمودی برای زیارت قبور پیامبر و اهل بیت ندارد ولی در روایات نسبت به این زیارات توصیه شده‌است. در خصوص زیارت قبر امام حسین در روز اربعین مجموعا ۴ مطلب وجود دارد:۱- زیارت جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین – این نقل که البته مورد اختلاف بین محققین است و قطعی نیست، حتی در صورت قطعی بودن برای ما ملاک عمل نیست چون نه جابر معصوم و عمل او ملاک برای ما است و نه او گفته که زیارت در روز اربعین سفارش شده‌است.۲- ورود اهل بیت امام حسین در بازگشتشان از شام به کربلا در روز اربعین که این مطلب هم هیچ قطعیتی ندارد و به فرض روی دادن هم اختیاری آنها نبوده و ملاک عمل نیست.۳- متن زیارتی است که نخستین بار شیخ طوسی در سده پنجم هجری در کتاب تهذیب الاحکام خود از امام صادق نقل کرده که در آن چنین آمده: صفوان فرزند مهران که شتردار بود می‌گوید: مولای من صادق که صلوات خدا بر او باد به من درباره زیارت اربعین گفت که هنگام بلند شدن روز زیارت می‌کنی و می‌گویی: ... او سپس عبارات امام صادق برای این زیارت را نقل می‌کند. به نظرم این تنها روایتی است که می‌توان از آن برداشت کرد که در اربعین زیارتی وارد شده‌است. هرچند نمی‌دانم آیا در آن زمان واژه اربعین به عنوان چهلمین روز از شهادت امام حسین بین شیعیان شناخته‌شده و رایج بوده یا نه؟ اگر نه، در این صورت شاید نتوان از تعبیر زیارت اربعین در این روایت به طور روشن نتیجه گرفت که منظور زیارت در چهلمین روز از عاشورا است.۴- اما روایت اصلی که درباره زیارت اربعین وجود دارد و در هزار سال گذشته مبنای استحباب زیارت امام حسین در روز اربعین قرار گرفته، روایت زیر منقول از امام عسکری است که البته فاقد سند می‌باشد و این روایت توسط شیخ مفید در سده چهارم نقل شده‌است:علامت‌های مؤمن پنج چیز است: ۱- نماز ۵۱ رکعت ۲- زیارت اربعین ۳- انگشتری به دست راست کردن ۴- پیشانی بر خاک نهادن ۵- بسم الله الرحمن الرحیم را با صدای جوهردار خواندن – عموما این طور می‌پندارند که این موارد نشانه مؤمن است بدین معنی که کسی که این کارها را انجام دهد مؤمن به شمار می‌آید و خب، چون مؤمن درجه بالای از نزدیک بودن به خداست، انجام هر یک از این کارها به نوعی میانبر برای رسیدن به درجه والای ایمان است. اما آیا واقعا این طور است؟ادامه مطلب:بخش دومبخش سومبخش چهارمبخش پنجمبخش ششم (پایان)@sabk_zendegi_dini