۳⚡«...أَوَّلُ مَنْ سَبَقَ مِنَ اَلرُّسُلِ إِلَی‌ بَلَی‌ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ ذَلِكَ أَ

۳⚡«...أَوَّلُ مَنْ سَبَقَ مِنَ اَلرُّسُلِ إِلَی‌ بَلَی‌ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ أَقْرَبَ اَلْخَلْقِ إِلَی‌ اَللَّهِ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌)...»(تفسیر القمی، ج ۱، ص ۲۴۶)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/308707۴⚡«...قَالَ جَبْرَئِيلُ: نَعَمْ إِنَّ هَذَا اَلْمَوْضِعَ لَمْ يَطَأْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، وَ لاَ يَطَأُهُ أَحَدٌ بَعْدَكَ...»(تفسیر العیاشی، ج ۲، ص ۲۸۰)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/307364۵⚡«...قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَی‌ اَلسَّمَاءِ تَقَدَّمْ يَا مُحَمَّدُ فَقَدْ وَطِئْتَ مَوْطِئاً، لَمْ يَطَأْهُ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لاَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، وَ لَوْ لاَ أَنَّ رُوحَهُ وَ نَفْسَهُ كَانَتْ مِنْ ذَلِكَ اَلْمَكَانِ لَمَا قَدَرَ أَنْ يَبْلُغَهُ، فَكَانَ مِنَ اَللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) كَمَا قَالَ اَللَّهُ «قٰابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنی‌ٰ» أَيْ بَلْ أَدْنَی‌...»(تفسير القمی، ج ۱، ص ۲۴۶)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/308707۶⚡«...يَا مُحَمَّدُ فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لاَ نَبِيٌّ... فَنَظَرَ فِي مِثْلِ سَمِّ اَلْإِبْرَةِ إِلَی‌ مَا شَاءَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ اَلْعَظَمَةِ...»(الکافي ج ۱، ص ۴۴۲)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/105101۷⚡«...اِمْضِهْ فَوَ اَللَّهِ لَقَدْ وَطِئْتَ مَكَاناً مَا وَطِئَهُ بَشَرٌ وَ مَا مَشَى فِيهِ بَشَرٌ قَبْلَكَ...»(الکافي ج ۱، ص ۴۴۲)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/105100۸⚡«..."فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى"، قالَ: وَحْيُ مُشَافَهَةٍ (بدون واسطه)...»(بحار الأنوار، ج ۹، ص ۲۳۹)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/225884۹⚡«...وَ هُوَ حَبِيبُكَ وَ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) أَزْلَفُ خَلْقِكَ عِنْدَكَ وَ أَكْرَمُهُمْ مَنْزِلَةً لَدَيْكَ... وَ خَصَصْتَهُ بِالْكِتَابِ اَلْمُنْزَلِ عَلَيْهِ وَ اَلسَّبْعِ اَلْمَثَانِي اَلْمُوحَاةِ إِلَيْهِ وَ أَسْمَيْتَهُ اَلْقُرْآنَ وَ أَكْنَيْتَهُ اَلْفُرْقَانَ اَلْعَظِيمَ فَقُلْتَ جَلَّ اِسْمُكَ «وَ لَقَدْ آتَيْنٰاكَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثٰانِي وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِيمَ»،١۰⚡«وَ قُلْتَ جَلَّ قَوْلُكَ لَهُ حِينَ اِخْتَصَصْتَهُ بِمَا سَمَّيْتَهُ مِنَ اَلْأَسْمَاءِ «طه مٰا أَنْزَلْنٰا عَلَيْكَ اَلْقُرْآنَ لِتَشْقی‌ٰ»… فِي كُلِّ ذَلِكَ بَيَّنْتَ فِي اَلْكِتَابِ مَعَ اَلْقَسَمِ اَلَّذِي هُوَ اِسْمُ مَنِ اِخْتَصَصْتَهُ لِوَحْيِكَ وَ اِسْتَوْدَعْتَهُ سِرَّ غَيْبِكَ فَأَوْضَحَ لَنَا مِنْهُ شُرُوطَ فَرَائِضِكَ...»(البلد الأمین، ج ۱، ص ۲۳۸؛ دعای امام سجاد علیه‌السلام در شب عید فطر)https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/301704🔸🔸 در بیان #اشعار عارفان مسلمان:🔻 حافظ:ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شددل رمیده‌ی ما را رفیق و مونس شدنگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشتبه غمزه مسئله‌آموزِ صد مدرّس شدبه بوی او دل بیمار عاشقان چو صبافدای عارض نسرین و چشم نرگس شد🔸🔻 سعدی:کریم السجایا، جمیلُ الشِّیَمنبیُّ البرایا، شفیعُ الأممامام رسل، پیشوای سبیلامین خدا، مهبط جبرئیلشفیع الوری، خواجهٔ بعث و نشرامام الهدی، صدر دیوان حشرکلیمی که چرخ فلک طور اوستهمه نورها پرتوِ نور اوستشفیعِ مُطاعُ نبیِّ کریمقسیمِ جسیمُ نسیمِ وسیمیتیمی که ناکرده قرآن درستکتب‌خانهٔ چند ملّت بشُستچو عزمش برآهخت شمشیر بیمبه معجز میان قمر زد دو نیمچو صیتش در افواه دنیا فتادتزلزل در ایوان کسری فتادبه «لا» قامت «لات» بشکست خردبه اعزاز دین آب «عُزّیٰ» ببردنه از «لات و عزی» برآورد گردکه تورات و انجیل منسوخ کردشبی بر نشست از فلک برگذشتبه تمکین و جاه از ملک درگذشتچنان گرم در تیه قربت براندکه بر سدره جبریل از او بازماندبدو گفت سالار بیت‌الحرامکه ای حامل وحی، برتر خرامچو در دوستی مخلصم یافتیعنانم ز صحبت چرا تافتی؟بگفتا فراتر مجالم نماندبماندم که نیروی بالم نمانداگر یک سر موی برتر پرمفروغ تجلی بسوزد پرمنماند به عصیان کسی در گروکه دارد چنین سیدی پیشروچه نعت پسندیده گویم تو را؟علیک السلام ای نبیّ الوری...خدایت ثنا گفت و تبجیل کردزمین بوسِ قدرِ تو جبریل کردبلند آسمان پیش قَدْرَت خجلتو مخلوق و آدم هنوز آب و گلتو اصل وجود آمدی از نخستدگر هرچه موجود شد فرع توستندانم کدامین سخن گویمتکه والاتری زانچه من گویمتتو را عزّ لولاک تمکین بس استثنای تو «طه و یس» بس استچه وصفت کند سعدی ناتمام؟علیک الصلوة ای نبیّ، السلام🔸🔻 مولوی:احمد ار بگشاید آن پَرِّ جلیلتا ابد بیهوش ماند جبرئیلچون گذشت احمد ز سدره و مرصدشوز مقام جبرئیل و از حدش