📜ما فرزندان صلاح الدین نیستیم.✍ اسماعیل شمس🔺سالهاست شعار "کردان فرزندان و نوادگان صلاح‌الدین ایوبی هستند" در هر کوی و برزن و محفل و مجلس عربی و ترکی و اخیراً کردی شنیده می‌شود.از علمای دینی چون محمدعلی صلابی تا اردوغان و جولانی بارها کردان را با همین شعار مخاطب قرار داده‌اند. هدف این یادداشت، پاسخ به این پرسش است که راز و رمز معرفی کردان سنی به مثابه فرزندان صلاح‌الدین چیست و چرا نباید در دام این شعار افتاد؟🔺نخست؛ در نگاه مورخان معاصر، تاریخ دیگر دانش شناخت گذشته نیست، بلکه گذشته، تاریخ اکنون؛ و زنده‌کردن و برجسته‌کردن هر بخش آن نیز بازتاب نیازها و اهداف کنشگران جهان امروز است.صلاح‌الدین ایوبی برای پژوهشگر حرفه‌ای تاریخ در دانشگاه و پژوهشگاه شخصیتی تاریخی همانند میلیونها فرد دیگربا محاسن و معایب و نقاط قوت و ضعف خود است و تاریخ زندگی، زمانه و اقدامات او باید توسط پژوهشگران متخصص با روش تاریخی، علمی و نقادانه بررسی شود و نتیجه پژوهش آنان در معرض داوری دیگر پژوهشگران قرار گیرد. با وجود این، مشکل بزرگ علم تاریخ برخلاف علوم دیگر همانند فیزیک، شیمی و حتی فلسفه و جامعه‌شناسی این است که در حوزه دانشگاه و متخصصان محصور نمانده و به جامعه آمده است و هرکس به خود اجازه گفتن و نوشتن و قضاوت درباره آن می‌دهد. مشکل بزرگ‌تر تاریخ در جامعه ما تبدیل آن به ابزاری ایدئولوژیک برای تثبیت یک قرائت خاص از هویت دینی و ملی و تعمیم آن است. اینجاست که تاریخ و شخصیتهای تاریخی به یک دام و قفس تبدیل می‌شوند که ممکن است مردمانی را برده و اسیر و دیگرانی را ارباب و امیر کنند. 🔺دوم؛ شعار کردان به مثابه فرزندان و نوادگان صلاح الدین، امروز دقیقاً همان قفسی است که عرب و ترک سنی برای هم‌مذهبان کرد خود ساخته و آنان را در دام آن گرفتار کرده‌اند. برای یک عرب یا ترک سنی، تبار کردی صلاح‌الدین هیچ اعتباری ندارد و او یک رهبر و فرمانده مسلمان است که اولاً مصر، فلسطین، حجاز و بخش عربی و سلجوقی(ترکی) جهان اسلام را از زیر سلطه خلافت شیعی فاطمیان درآورد و به آغوش اسلام سنی برگرداند.ثانیاً او فاتح قدس و یک رهبر جهادی مسلمان است که با بسیج کردان مسلمان، غرب جهان اسلام را از چنگ صلیبیان نجات داد و اجازه نداد این مناطق همانند اندلس(اسپانیا) که قبلاً مسلمان و تحت حکم عربی بود به دامن امپراتوری روم و مسیحیت برگردد. 🔺سوم؛ برجسته‌سازی شعار اکراد به مثابه فرزندان صلاح‌الدین در شرایط کنونی حاوی چه پیامی است؟ برای پاسخ به این پرسش کافی است به وضعیت کنونی سوریه و ترکیه و سخنان اردوغان در سالروز جنگ ملازگرد و خطاب احمد شرع به کردان با شعار "یا احفاد صلاح‌الدین" دقت شود. آرزوها و ترسهای این دو که خود را در قامت خلفای اموی و عثمانی معاصر می‌بینند و در جستجوی یک خلیفه عباسی از جنس ابوبکر بغدادی برای عراق هم هستند، مشخص است؛ و نیز نیازشان به کردان، همچون مرزداران جهان اسلام و سربازان جهاد احتمالی فردا هم بر کسی پوشیده نیست.🔺چهارم؛ آیا جامعه کرد به سبب نگاه مسلمانان سنی و ترک و عرب باید صلاح‌الدین را از تاریخ خود حذف کند؟ پاسخ من، یک نه بزرگ است، زیرا این کارِ به ظاهر ملی‌ به نفع گفتمان عربی و ترکی سنی تمام می‌شود.کردان قلمرو خلفای کنونی اموی و عباسی و عثمانی در سوریه و ترکیه و عراق بهتر است در برابر گفتمان برساخته آنان از صلاح‌الدین یک پادگفتمان خلق کنند که در چارچوب منافع و مصالح خودشان باشد. اینکه بنیانهای قرائت کردی از صلاح‌الدین چیست، بارها گفته شده است و اینجا تنها به اختصار می‌گویم که کرد سنی باید با صدای بلند به اردوغان و جولانی و دیگر سران عرب بگوید که اگر صلاح‌الدین، کرد بود و ما برادران مسلمان شما هستیم چرا امروز باید برده و نوکر شما باشیم؟ چرا شما که اگر صلاح‌الدین نبود، دولت و قدرت که هیچ؛ حتی دین و زبانتان هم عین اسپانیای کنونی شده بود، باید خدایگان باشید و فرزندان او را بردگان خویش نمایید؟ صلاح‌الدینی که شما کرد می‌نامید در زمانه خودش بر قلمروی حکم می‌راند که اکنون به لطف استعمارگران ۳۰ دولت عرب و ترک در آن تشکیل شده است و در سه‌ تای آنها که روزگاری مرکز سه خلافت سنی بودند، صدسال است،کرد کشته و انفال و آواره می‌شود. مسلمان کرد سنی در این سه کشور باید بگوید تا زمانی که دارای حقوق سیاسی و انسانی برابر با ترک و عرب نباشد، فرزند صلاح‌الدین و برادر مسلمان آنان نیست. آنان باید بدانند که اگر امروز برخی رهبران سیاسی، نظامی و دینی کرد آماده ایفای نقش ادریس بدلیسی و سرباز جنگی برایشان هستند، مردم مسلمان کرد هوشیارند و آنان را با ادریسهایشان تنها خواهند گذاشت؛ اگر امروز صلاح‌الدین هم زنده بود، مانند زمان خودش به چیزی جز حکومت بر عرب و ترک قانع نبود و عقابی را که به عنوان نماد کردان به شام برده بود از بالای سر احمد شرع برمی‌داشت یا خود زیر آن می‌نشست.@kurdistanname