"خانه ی عشق منزل هستی"،(۲)"گفت پیامبر رکوعست وسجودبردر حق کفتن حلق ی وجود"، مولوی دکتر شریعتی در معنی این شعر می گوید:" سواری را در نظر بگیرید که از شهر ودیار دور می شود وپس طی مسافتی دراز کم کم هوارو به تاریکی می رود سوار هراسان و وحشت زده از دزد وحرامی و گرگ و گرسنگی وتشنگی ونا امنی واضطراب ودغدغه می رسد به در یک قلعه ای می بیند خورد وخوراک و ارامش واسایش و رفاه وخواب وامنیت و همه چیز در درون قلعه هست سریع شروع می کند به کفتن درقلعه که باز کنید می خواهم داخل شوم امنیت بیابم.وقتی درنماز پیشانی بر مهر می گذاری در اصل در قلعه ی خدا را می کوبی که می خواهم بیایم نزد تو تا به ارامش واسایش وامنیت وبرقراری وپایداری برسم و در آغوش نورقرار بگیرم "،بنابراین "الحمد الله" سپاس خدای را که "رب العالمین" است وقتی "ین" ی و ن به عالم وصل می شود در عربی ،دو عالم معنا می دهد خدای دوعالم ؛دوهستی، دوجهان ،دنیا واخرت -- بین فرد وجمع زوج (۲) استثناء است.خدائی که "الرحمان والرحیم"؛ بخشاینده ومهربان است ، که به ما هستی داده اسمان ها وزمین وکهکشان ها و کوه ودریا وصخره وجنگل وموجودات ملائک وجن وانس وطبیعت وکائنات و... بامهربانی وبخشندگی وعشق به ما هستی بخشیده است. "مالک یوم دین "؛مالک روز جزا است دین معنای جزا می دهد. فرمانروا ی کل هستی و وجود است دنیا واخرت "فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره ومن یعمل مثقال ذره شرا یره"؛ پس هرکس به اندازه ی ذره ای نیکی کند انرا می بیند وهرکس به اندازه ی ذره ای بدی کند انرا می بیند. سوره الزلزله ایه۷-۸پس هر چه در اینجا بکاری در انجا درو می کنی زیرا دنیا مزرعه اخرت است.و حساب وکتاب وسنجش واندازه گیری و..."ایا ک نعبد و ایا ک نستعین"؛تنها تورا می پرستیم وتنها از تو یاری می جوئیم.بت وصنم و شغل وشهرت وشهوت و موقعیت ومقام وپول و زن و فرزند و... که ادمی را از یاد خدا غافل می کند را کنار بگذارید فقط پرستش خدا را مبنا وملاک حق بگیرید."من پرستش می کنم پس من هستم"،"اهدنا الصراط المستقیم"؛ما را به راه راست هدایت کن،راه راست ودرست راه انبیاء است شاهراهی که سبیل وسبل؛راه و راه ها به ان بزرگراه؛شاهراه ،ختم می شود."صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولاالضالین"؛راه انان که انعام کردی بر ایشان نه انان که غضب شده بر ایشان و نه گمراهان."،فرانتز فانون کتابی دارد بنام "مغضوبین زمین"، که ژان پل سارتر برای ان مقدمه می نویسد ومی گوید :"می خواهم انرا مثل بمب در اروپا منفجر کنم،اینها بلند گوی ما بودند وهرچی ما می گفتیم تکرار می کردند -- پیامبر به این ادمها "متشبهین" می گفت ادم هایی که خودرا شبیه ادم های دیگر می کنند ادم های دست دوم ... -- اما اکنون دیگر به خودشان متکی هستند وحرف مارا نمی خوانند..." ، راه کسانی که انعام گرفته اند مشخص است همان شیعیان انبیاء هستند،اما مغصوبین؛خشم گرفته هاو گمراهان که دچار"غی"؛بیراهه، افتادگان هستند که راه باطل وبیهوده وپوک وپوچ وهیچ است.همان ها که می گویند :"هستی ابله است"، پوچ گرایان و ابزورد ها که زبان نامتعارف وغیرمعمولی پیش گرفته اند ملحدین انقلابی، سوسیالیست ها ومارکسیست های اومانیسم اگزیستانسیالیسم، و... که می گویند:"من عصیان می کنم پس من هستم" البر کامومی گوید معترض هستم !!!-- به کی وچی؟می گوید:"به خدا"!!!--شماکه می گوئیدخدا نیست!هستی ابله و...می گوید:" به همین کشف پوچی رسیدن خود هدف خوبی است"، "من اعتراض می کنن پس من هستم"، به چیزی که می گوئید نیست چه اعتراضی ؛به نیستی چه اعتراضی؟! ظلمت وتاریکی را چه عصیانی؟! نیستی صرف وجود ندارد می خواهی از هستی به نیستی برسی؟؟؟؟؟!!!!! متفکران پیشرو غرق در خود شیفتگی وغافل از خویشتن خویش ؛غافل از من متعالی وحقیقی گرفتار در من مجازی واقعی ،بدور از "ونحن اقرب الیه من حبل الورید"؛دوری از کسی که از رگ گردن به ما نزدیک تر است.ادمی وقتی عاشق خودش باشد دچار چنین مشکل بیمار گونه ای که خودشیفتگی است؛ می شود واز وصل به خویشتن خویش غفلت می کند ودر اتش خود باوری می سوزد و مغضوب می شود...پس چه باید کرد تا رهائی بیابیم؟عبادت؛احساس مذهبی؛ نقوش در غار اسپانیا،پرستش ونیایش و..."من عبادت می کنم پس من هستم"،عبادت می کنی که چه بشود؟تا مفهوم عشق از من مجازی واقعی به ماهیت اصلی؛ من حقیقی رجحان پیدا کند واز من لجنی به من متعالی روحی -- وقتی تکه ای ازشمش طلا کنده شود باز طلاست...-- از خاک از زمین کنده شود وبسوی اسمان پرواز کند وانعام دریافت کندو اگر در زمین بماند همان مغضوب است...بنابراین زمین خانه ی عشق را دربیابیم که سرمنزل وسرانجام هستی عشق است همان عشقی که می توان گفت:"بدون عقل نمی توان عاشق شد." واین راه رستگاری وامید ویقین واطمینان است... MGHV