▪️موسی در اسارت!(ویژه‌نامه شهیدالأمة، شماره ۶)ارتداد مردمان پس از رسول خدا (صلّی الله علیه آله) رخدا

▪️موسی در اسارت!(ویژه‌نامه شهیدالأمة، شماره ۶)ارتداد مردمان پس از رسول خدا (صلّی الله علیه آله) رخداد مرارت‌باری است که قلب آن مهتر را فسرده است. پس از آن همه محنت‌کشی، امّتیان به مرام پیشین خود بازگشتند. از جمله تلخ‌ترین ابعاد این ارتجاع، به فراموشی سپردن جمله سفارش‌ها در باب علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام) بود. قوم به قهقری بازگشته او هجرت از علی را تکلیف خود می‌داند و هَجوَش را پسندیده می‌خواند!پس از شهادت ریحانۀ رسول خدا، حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام)، بار دیگر ارتدادی رقم خورد، «ارْتَدَّ النَّاسُ بَعْدَ الْحُسَيْنِ إِلَّا ثَلَاثَةً...» (اختصاص: 64.)اکنون علی بن الحسین (علیه‌السلام) محنت هدایت دوبارۀ امتیان مرتجع را بر عهده دارد. عزم آن دارد که چون موسی هدم بنیاد فرعون زمان را از درون کاخش آغاز نهد. پس از هتاکی آن خطیب اموی‌مسلک که با سحر کلامش مردمان را افسون کرده بود، بر همان پاره‌چوب که سال‌ها محل دشنام علی بود، تکیه زد و به ذکر فضائل ایشان پرداخت و سحر کلام آن ساحر بدنهاد را باطل نمود! به ندای جهوری بانگ برآورد که جدّ او با تیغ اسلام‌گُسترَش، بسیاری از اسلاف یزید را به دوزخ فرستاده و باقی را به قهر مسلمان نموده است. اکنون اوست که چون جدّش، دودمان بوسفیان را دوباره به دین مبین اسلام فراخواند! «أَنَا ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى، أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ النَّاسِ حَتَّى قَالُوا: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ...»آنقدر نام مبارک پیامبر و علی و فاطمه (همان باطل السحر افسون امویان) را تکرار نمود تا آنکه صدای گریۀ مردمان بالا گرفت و غوغایی در آن مسجد کاخ‌نشان به پاخاست و بنیاد کاخ یزید به لرزه افتاد! (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (سورۀ اعراف: 118.)@shobeiryzanjani