💠 پاسخ به #شبهات_اعتقادی🔻 شبهه:ﺍﮔﺮ ﺧﺮﮔﻮﺵ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﮔﻮش‌هاﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯾﺶ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻫﻮﯾﺞ ﻭ ﮐﻠﻢ ﺑﻮﺩ… ﺍﺯ ﺭﻭﺩﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺏ ﻫﻮﯾﺞ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺣﺴﺮﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻬﺮﻫﺎﯼ ﭘﺮ ﺁﺏ ﻭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺟﺎﺭﯼ، ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﭘﺮ ﻣﯿﻮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻨﮏ ﻭ ﻣﻄﺒﻮﻋﺸﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﺨﺖﻫﺎ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ…🔻 پاسخ:🔻 توجه به چند نکته لازم است:🔸 ۱_ ما معتقد به معاد جسمانی هستیم و این که انسان در قیامت با جسم و روح حاضر می‌شود و طبعا باید در هر دو جنبه غرق مواهب و برکات الهی گردد. اساسا جسم و روح دو همزاد به هم پیوسته هستند همان‌گونه که در این جهان جدا از یکدیگر نمی‌توانستند به تکامل برسند در آن جهان نیز برای بهره‌گیری از مواهب الهی جدای از یکدیگر نمی‌توانند باشند.[۱]🔸 ۲_ نعمت‌های بهشتی اختصاص به نعمت‌های جسمانی ندارد بلکه قرآن از یک سری نعمت‌های روحانی نیز برای بهشتیان سخنان می‌گوید از جمله:🔸 احترام مخصوص [زمر، ۷۳]🔸 محیطی سرشار از صلح و صفا [انعام، ۱۳۷؛ حج ۴۷]🔸 امنیت و زوال خوف [دخان، ۵۱]🔸 دوستان موافق و رفیقان با وفا [نساء، ۶۹]🔸 نشاط فوق‌العاده درونی [مطففین، ۲۴]🔸 احساس خشنودی خداوند [ال عمران، ۱۵]🔸 نظر خدا به آنها [قیامت، ۲۲-۲۳]🔸 انچه بخواهند به انها داده می‌شوند [شوری، ۲۲] و…🔸 با این وجود آیا صحیح است که بگوییم بهشتیان تنها در بهشت مشغول لذات جسمانی هستند؟🔻 و اما نعمت‌های جسمانی بهشت:🔸 باغ‌های بهشتی [نساء، ۱۳]🔸 سایه‌های بهشتی [رعد، ۳۵]🔸 قصرهای بهشتی [فرقان، ۷۵]🔸 فرش‌ها و تخت‌های زیبا [رحمان، ۴۵]🔸 غذاهای متنوع بهشتی [طور، ۲۲]🔸 شراب‌های طهور بهشتی [محمد، ۱۵]🔸 لباس‌ها و زینت‌ها [کهف، ۳۱]🔸 همسران بهشتی [بقره، ۲۵]🔸 خادمان و ساقیان [طور، ۲۴] و…🔸 آیا تنها مردم عربستان از داشتن این نعمات خوشحال می‌شوند یا آنکه این نوع نعمت‌ها برای نوع بشر در هر کجا که زندگی کرده باشد مایه خرسندی است؟🔸 ۳_ دسته‌ای دیگر از نعمت‌های بهشتی موجود است که اساسا در تصور انسان نمی‌گنجد چنان که خداوند می‌فرماید: «هیچکس نمی‌داند چه پاداش‌هایی که مایه روشنی چشم‌هاست برای آنها نهفته است. این جزای اعمالی است که انجام می‌دادند.»[سجده، ۱۷]🔸 و در حدیث قدسی فرمود: «برای بندگان صالحم پاداش‌هایی فراهم کرده‌ام که هیچ چشمی ندیده و هیچ گوشی نشنیده و بر فکر کسی نگذشته است.»🔸 و در مورد فلسفه این نوع نعمت‌های نادیده، مفسران چنین می‌گویند: «این نوع نعمت‌ها چنان است که اساسا با الفاظ و سخن نمی‌توان حقیقت آن را بیان کرد و از سوی دیگر آنقدر دامنه‌اش گسترده است که علم و دانش آدمی به تمام خصوصیات آن پی نمی‌برد.»🔸 و این نوع نعمت‌ها چنان است که هر انسانی با هر سلیقه‌ و آداب و رسوم و فرهنگی و موقعیت جغرافیایی، از داشتن و بهرمندی آنها خوشحال و مسرور است و آنچه در متن آمده است جز مغالطه و ناآگاهی به مفاهیم دینی چیزی دیگری نمی‌باشد.🔻مطالعه بیشتر+پی نوشت و منابع:🌐 http://shobhe.net/Archives/6167...................................🌐 @shobhe_net