🟡 شبههتناقض در قرآن!قرآن یه جا میگه رب المشرق، یه جا میگه رب المشرقین یه جا میگه رب المشارق! بالاخر

🟡 شبههتناقض در قرآن!قرآن یه جا میگه رب المشرق، یه جا میگه رب المشرقین یه جا میگه رب المشارق! بالاخره یه مشرق داریم یا دو تا یا چند تا؟🟢 پاسخ✍ حجت‌الاسلام دکتر #قربانی_مقدم 🔹 هیچ تناقضی در این تعابیر وجود ندارد. اگر بگویند «خدای انسان چنین گفت» و در جای دیگری بگویند «خدای انسان‌ها چنان گفت»، آیا بین این دو تعبیر تناقض است؟ البته که خیر و البته که این تفاوت تعبیر دلیلی داشته و در هرکدام به دلیلی از مفرد یا جمع استفاده شده است.🔹 اختلاف تعبیر درباره مشرق در قرآن هم همینطور است یعنی هر تعبیری به خاطر یک لحاظی بوده است. گاهی مشرق و مغرب گفته شده (مثلاً سوره مزمل آیه ۹) چون هرکسی می‌داند و می‌بیند که زمینی که در آن زندگی می‌کنیم، از یک طرف خورشید طلوع می‌کند که به آن مشرق گفته میشود و از یک طرف غروب می‌کند که به آن مغرب گفته می‌شود. (در این نگاه چندان به تفاوت محل دقیق طلوع و غروب خورشید نمی‌شود) انسان با این نگاه به تولید روز و شب دقت دارد و بر اساس آن برنامه ریزی می‌کند.اما با دقت بیشتر (و مخصوصاً با توجه به تغییر فصول سال) معلوم می‌شود که خورشید یک مشرق و یک مغرب ندارد، بلکه هر روز از یک جا طلوع و در یک جا غروب می‌کند و این هر روز در حال تغییر است و منشأ آثار و برکات زیادی در جو و زندگی انسان می‌شود . این‌جاست که این حقیقت مهم که در حقیقت آیتی از آیات الهی است مورد اشاره قرار می‌گیرد. (این احتمال هم وجود دارد که چون هریک از اجرام آسمانی طلوع و غروب مخصوص به خود دارند مورد اشاره قرار گرفته است.) فلذا تعبیر مشارق و مغارب به کار رفته است. (مثلاً سوره معارج آیه ۴۰)اما تعبیر «مشرقین و مغربین / دو مشرق و دو مغرب» که در سوره الرحمن آیه ۱۷ آمده به احتمال زیاد اشاره به طلوع و غروب مهمترین و ملموس‌ترین اجرام آسمانی برای نوع بشر یعنی خورشید و ماه دارد. چون انسان برنامه زندگی خود را بر اساس حرکت این دو جرم آسمانی تنظیم می‌کند؛ (زیرا از حرکت یکی یعنی خورشید سال و از حرکت دیگری، ماه تولید می‌شود)البته برخی نیز این احتمال را مطرح کرده‌اند که منظور مشرق و مغرب نیم‌کره شمالی و نیم‌کره جنوبی است و برخی دیگر میگویند مربوط به بالاترین مشرق و مغرب در تابستان و پایین ترین مشرق و مغرب در زمستان (مدار شمالی و جنوبی) است. هرکدام از این تفاسیر مد نظر باشد (که پذیرش هر سه نیز امکانپذیر است) اشاره به نکته‌ای است که در تعابیر قبل وجود ندارد و نه تنها تناقضی در آن‌ها وجود ندارد بلکه حاوی نکات مهم و درس‌آموزی (مانند چگونگی تولید روز، ماه و سال) برای انسان‌های اهل فکر و دانش است.لازم به ذکر است همین پرسش از امیرالمومنین علیه‌السلام هم شده که ایشان برخی پاسخ‌های بالا را مطرح کرده‌اند. (تفسیرنورالثقلین، ج۷، ص۲۱۳.)ــــــــــــــــ💯 پاسخ‌به‌شبهات‌فــ 👇ـــجازی 🆔 @Shobhe_ShenaSi