حکایت 1⃣1⃣6⃣ تفسیر قرآن ➖ رجوع به اهل بیت علیهم السل

حکایت 1⃣1⃣6⃣ تفسیر قرآن ➖ رجوع به اهل بیت علیهم السلام 🟰 هلاکت #زید_شحام می‌گوید : روزی #قتادة_بن_دعامه بر #امام_باقر علیه‌السلام وارد شد.حضرت فرمود:  ای قتاده! آیا تو فقیه مردم بصره هستی؟قتاده گفت : چنین می گویند .امام باقر علیه‌السلام فرمود: به من خبر رسیده است که تو #تفسیر_قرآن می‌کنی.قتاده گفت: بله.امام علیه‌السلام فرمود: آن را از روی #علم تفسیر می‌کنی یا از روی #جهل و نادانی؟قتاده گفت: نه، بلکه با علم تفسیر می‌کنم.حضرت فرمود: اگر آن را با علم تفسیر می‌کنی، پس تو برای خودت جایگاه و مقامی داری؛ و من از تو سؤالی می‌پرسم.قتاده گفت: بپرس.امام علیه السلام فرمود: مرا از _معنای_ این سخن خداوند عزوجل در سوره سبأ آگاه کن که می‌فرماید: { وَ قَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَ أَيَّامًا آمِنِينَ و سیر و سفر را در آن سامان دادیم؛ شب‌ها و روزها در آن با ایمنی سفر کنید }*قتاده گفت: منظور کسی است که با توشه ی حلال، مرکب حلال و کرایه ی حلال از خانه‌اش خارج شود و قصد زیارت خانه ی خدا را داشته باشد؛ چنین کسی در امنیت است تا زمانی که به سوی خانواده‌اش بازگردد.امام باقر علیه‌السلام فرمود: ای قتاده! تو را به خدا قسم می‌دهم، آیا می‌دانی که گاهی مردی با توشه، مرکب و کرایه ی حلال از خانه‌اش به قصد این خانه (کعبه) خارج می‌شود، اما راهزن‌ها راه را بر او می‌بندند و خرجی‌اش از بین می‌رود و علاوه بر آن ضربتی می‌خورد که باعث نابودی و هلاکت او می‌شود؟قتاده گفت: _ راست می گویی _ به خدا قسم همین‌طور است .امام باقر علیه‌السلام فرمود: وای بر تو ای قتاده! اگر قرآن را از پیش خود تفسیر کرده‌ای، قطعاً هلاک شده‌ای و دیگران را هم به هلاکت انداخته‌ای؛ و اگر آن را از مردمان دیگر فراگرفته‌ای، باز هم هلاک شده‌ای و دیگران را نیز ، هلاک کرده‌ای.وای بر تو ای قتاده! منظورِ این آیه کسی است که از خانه‌اش با توشه، مرکب و کرایه‌ای حلال خارج شود و قصد این خانه را کند، در حالی که به حقِ ما اهل بیت علیهم السلام #معرفت و شناخت داشته باشد و قلبش به ما گرایش داشته باشد و ما را دوست بدارد ، همان‌طور که خداوند عزوجل در قرآن _ از زبان حضرت ابراهیم علیه السلام فرموده است : { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ پس دل های گروهی از مردم را به سوی آنان علاقمند و متمایل کن }**خداوند در این آیه ی سوره ی ابراهیم خودِ کعبه را قصد نکرده است که بفرماید «إِلَیه‌ِ» (به سوی آن - مفرد)، _ بلکه فرموده است :  «إلیهم» به سوی آن‌ها - جمع].سپس فرمود :« فَنَحْنُ وَ اَللَّهِ دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّتِي مَنْ هَوَانَا قَلْبُهُ قُبِلَتْ حَجَّتُهُ وَ إِلاَّ فَلاَ يَا  قَتَادَةُ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ كَانَ آمِناً مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِبه خدا قسم ، ما همان دعای ابراهیم علیه‌السلام هستیم که هر کس قلبش به سوی ما گرایش یابد، #حج او پذیرفته می‌شود وگرنه پذیرفته نیست. ای قتاده! پس اگر کسی #ولایت ما را داشته باشد، در روز قیامت از #عذاب جهنم در امان خواهد بود » .قتاده گفت: به خدا قسم که از این پس آن آیه را جز این‌گونه تفسیر نخواهم کرد.امام باقر علیه‌السلام [در پایان] فرمود: وای بر تو ای قتاده! جز این نیست که قرآن را تنها کسی می‌فهمد و می‌شناسد که مخاطب آن قرار گرفته است . ( یعنی تنها پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان علیهم‌السلام)*سوره سبأ ، آیه ۱۸** سوره ابراهیم ، آیه ۳۷🗂منبع :کافی ، ج ۸ ، ص ۳۱۱#اهل_بیت_علیهم‌السلام #معرفت_امام #قبولی_اعمال#تفسیر_قرآن #گمراهی#هلاکت#محبت#ولایت#عذاب#جهنم#فقیه#جهل#علم#حج📜@sofre_ye_del