.4️⃣ «قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبين‌»تردیدی نیست که فرعون بدین جهت وعده مقرب خ

.4️⃣ «قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبين‌»تردیدی نیست که فرعون بدین جهت وعده مقرب خویش شدن را اضافه کرد که انگیزه آنان را برای غلبه بر حضرت موسی ع تقویت کند. اما چرا وعده مقرب یک سلطان شدن اینقدر جذاب است؟🌴الف. شاید بدین جهت که قدرت، شاید بالاترین و جذاب‌ترین ارزش دنیوی برای دنیاپرستان است.📝نکته تخصصی #انسان‌شناسی:‌ جایگاه #قدرت در زندگی انسانبه نظر می‌رسد جذابیت قدرت به این جهت است که مهمترین راه برای رسیدن به همه امکانات و دلخواه‌هایی است که هر انسان دنیامداری آرزویش را دارد. در واقع، رسیدن به آرزوها صرفا در گروی این نیست که شخص توان [= ثروت] رسیدن به آنها را داشته باشد، بلکه از آنجا که زندگی اجتماعی انسان بشدت در معرض تزاحمات است، کسی در این تزاحمات برنده می‌شود که بتواند دیگران را کنار بزند، یعنی قدرت بالاتری داشته باشد.پس کسب قدرت، شخص را در موقعیتی قرار می‌دهد که بتواند به همه دلخواه‌هایش برسد (البته همواره در حدی که مقدور در زمان و مکان شخص قدرتمند است)؛ و از آنجا که دلخواه‌های ما انسان‌های غیرمعصوم، عموما دلخواه خود [= هوای نفسِ] ماست نه خواسته‌ها و دستورات خداوند، رسیدن به قدرت، انسان را بشدت در معرض هوس‌رانی [= تحقق بخشیدن به خواسته‌های خود] قرار می‌دهد؛هرچند نفس ما می‌کوشد این هوای نفس [= دل‌خواه] را به انواع توجیهات دینی و اخلاقی مستند سازد و چنین وانمود کند که انجام این خواسته‌ها، از باب انجام وظیفه است نه هوای نفس [= دلخواه] .▪️شاید از این روست که وقتی نزد امام رضا ع گفته شد که فلانی ریاست را دوست دارد؛ فرمودند: «ضرر دو گرگ در گله گوسفندی که چوپانهایشان آنها را به حال خود گذاشته‌اند به اندازه ضرر ریاست‌طلبی بر دین مسلمان نیست» 📚الكافي، ج‌2، ص297 و گفته‌اند که «در حدیث آمده است: آخِرُ ما یخْرُجُ مِنْ قُلُوبِ الصِّدِّیقینَ حُبُّ الْجاه؛ آخرین چیزی که از محبت دنیا از قلب صدیقین (مومنان راستین) خارج می‌شود، جاه‌طلبی است» 📚مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ج3، ص13؛ 📚همچنین، ر.ک: مصباح یزدی، در جستجوي عرفان اسلامي، ج۱، ۸۹ ؛ شرح ابن ابی الحدید، ج ۲، ص ۱۸۱"واساسا یکی از مهمترین عللی که انسانها دنبال صاحبان قدرت راه می‌افتند و افراد را به اطاعت از آنها دعوت می‌کنند این است که خودشان هم از این قدرت بهره‌ای ببرند؛ از این رو در ادبیات اهل بیت ع، «ریاست‌طلبی» و قدرت‌طلبی، با اینکه انسان کسی را چنان در جایگاه ریاست ببیند که هرچه او بگوید را تصدیق کند و دیگران را هم به تأیید او بخواند یک‌کاسه قلمداد شده است (حدیث۱۰).📝ثمره #اخلاقی_اجتماعیبا توجه به احادیث فوق معلوم می‌شود که برخلاف تصور بسیاری از افراد، این گونه نیست که فقط فرعون‌ها و خدانشناسان دنبال جاه‌طلبی باشند؛ صدیق در قرآن کریم بالاترین مقام یک انسان مومن بعد از پیامبر است، مرتبه‌ای بالاتر از شهداء و صالحان: «الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحين‌» (نساء/۶۹). وقتی تعبیر می‌شود که آخرین چیزی که از دل صدیقین بیرون می‌رود حب جاه است یعنی ممکن است که شخصی به مقام صدیقین رسیده باشد اما هنوز حب جاه از دل او بیرون نرفته باشد❗️💢یکی از وساوس مهم شیطان برای توجیه جاه‌طلبی این است که من قدرت را به دست بگیرم تا عدالت را برپا کنم و به مردم کمک کنم و ... . (حدیث۴). البته این گونه نیست که هرکس ندای عدالت‌خواهی بلند کرد لزوما از باب جاه‌طلبی باشد، اما یادمان باشد که ندای عدالت‌طلبی و در باب حق سخن گفتن با عمل به آن فاصله فراوان دارد - و به تعبیر حضرت امیر: َ الْحَقُّ أَوْسَعُ الْأَشْيَاءِ فِي التَّوَاصُفِ وَ أَضْيَقُهَا فِي التَّنَاصُف‌: حق وسیع ترین عرصه برای سخن گفتن، و تنگ‌ترین عرصه برای عمل است (نهج‌البلاغه، خطبه۲۰۹) - و بی‌تردید یکی از راه‌های مهم شیطان برای انداختن انسان در مسیر قدرت‌طلبی همین توجیه است و تاریخ چه‌بسیار افرادی را به ما نشان می دهد که ابتدا با وعده‌های خوب و با تکیه بر نیروی مردم به عرصه قدرت وارد شدند و چه‌بسا خودشان هم ابتدا به خیال خودشان قصد خیر داشتند اما کم‌کم در زمره بزرگترین حاکمان جور قرار گرفتند. یکبار دیگر به سخن امام رضا ع توجه کنیم:ظاهر روایت این است که آن شخصی که ریاست را دوست داشت از شیعیان بوده و چه‌بسا همانند آنچه در حدیث ۴ گذشت به خیال خود قصد عدالت‌ورزی هم داشته است، اما ایشان یک قاعده کلی را بیان می‌کنند: دوست داشتن قدرت، گرگ درنده‌ای است که در زمان کوتاهی ایمان شخص را بر باد می‌دهد.@yekAaye👇ادامه مطلب👇