ین صورت از جانب خود احقر است از خداوند متعال مزید توفیق را خواهانم ، او بهترین یار و یاور است اشرف ع

ین صورت از جانب خود احقر است از خداوند متعال مزید توفیق را خواهانم ، او بهترین یار و یاور است اشرف علی تھانوی عفی عنه Page number 12۱۲ با لاقترا درس اول تربت تجوید و تجوید در لغت به معنای تحسین و نیکو گردانیدن است تجوید از کلمه « جند » گرفته شده و معنای « خوب - زیبا - جالب » را می رساند و در اصطلاح : ادا نمودن هر حرف از مخرج خودش ، همراه با رعایت صفات آن ، « تجوید » نام دارد . واصل تجويد به همین اندازه است . تجوید قرآن بر هر شخص مسلمان به اندازه دانستن عملی مخارج و صفات لازمه حروف ، فرض عین است و یادگیری بیش از آن ، فرض کفایه است . در درس های آینده با مخارج و صفات حروف آشنا خواهیم شد . Page number 13بالقرآن - ۱۳ درس دوم ضرورت با کسری بود تلاوت قرآن ، بدون رعایت قواعد تجوید و یا به صورت اشتباه ، الحنه نامیده می شود . لحن بر دو قسم است : لحن جلی - لحن خفى لحن جلی به معنای اشتباه واضح و آشکار که معنای آیه را تغییر داده و با کلمه را مختل نماید . انواع لحن جلی ١ - تبديل حرفي به حرف دیگر مانند اینکه الحمد » را « المده بخواند . یا « ث » را « س » بخواند ؛ مانند : « ثم = شم یا « ح » را « ه » بخواند ؛ مانند : « الرخمنه = الفمن یا « ذ » را « ز » بخواند ؛ مانند : « الذي ه = ألزی | یا « ص » را « س » بخواند ؛ مانند : « والضيف = والسيف یا « ع » را « همزه ، تلفظ كند ؛ مانند : « عليم ه = أليم یا « ض » را « د » یا « ظ » بخواند ؛ مانند : « صله = دل - ظل } یا « ظ » را « زه بخواند ؛ مانند : « ظهر » = ژفر | متأسفانه در این گونه اشتباهات ، افراد باسواد نیز مبتلا هستند . Page number 14۱۴ ما الفقر ٢ - کشیدن یک حرف ، به گونه ای که از آن حرفی دیگر تولید شود . مانند : « الحمد يه كه ضمه « دال » يا كسره « هاء » را به صورت كشيده تلفظ كند و از آنها حروف مدتی پیدا شود « الحمدوللهی . ٣ - كاستن یک حرف ، به گونه ای كه كلمه را ناقص كند . مانند : « لم يولد كه و او را ظاهر نكند و « لم يلد » بخواند . - تغيير دادن حركات « فتحه . كسره . ضمه - سكون » به يكديگر مانند : « إياكه كه فتحه كاف را با كسره بخواند : « إياكه یا در آفتاه همزه مكسور را با فتحه بخواند : « أهدناه و یا در وأنعمت میم ساکن را حرکت دهد : « نعمت » حكم لحن جلی چنانچه هر یک از اشتباهات بالا و یا امثال آنها را مرتكب شود ، در « لحن جلی » واقع شده است و باید از آنها اجتناب كند ؛ زیرا ارتكاب لحن جلی حرام است در برخی موارد ، معنا و مفهوم آیه عوض شده و به سبب آن نماز باطل میشود . Page number 15جمال القرآن ۱۵۶ لحن خفى به معنای اشتباه ریز و پنهان است که معتا را عوض نمی کند ليكن حسن و زیبایی کلمه را از بین می برد . این عمل برخلاف اصول و ضوابطى است كه در علم تجوید مقرر شده است . مانند این قاعده : هرگاه حرف « راء » فتحه یا ضمه داشته باشد پر خوانده می شود ، مانند : الصراط . . اگر كسى خلاف این قاعده عمل کرده و حرف راء » را باریک بخواند ، مرتكب الحن خفیه شده است ، حكم لحن خفى واقع شدن در لحن خفى مكروه است و گناهش از لحن جلی كمتر ولی به هر حال ، پرهیز از هرگونه خطا و اشتباه در کلام الهی لازمی است . Page number 16۱۶ ة جمال قرآن درس سوم | آداب تلاوت قرآن کریم در آغاز تلاوت قرآن کریم ، خواندن و أعوذ بالله من الشیطن الرجيم ضروری است . و درباره خواندن بشیر اللہ الرحمن الرحيمر به این تفصيل وجود دارد اگر تلاوت از ابتدای سورهای شروع شود ، خواندن « بسمله الزامی است . و اگر در حین تلاوت ، سورمای تمام و سورهای دیگر آغاز شد ، باز هم خواندن « بسمله » لازمی است ، البته برای سوره برائت بسمله » خوانده نشود . بعضی از علماء بلکه اکثر و حتی جمہور علماء گفته اند كه اگرآغاز تلاوت از ابتدای سوره برائت باشد باز هم بسمله » خوانده نشود . اگر کسی تلاوت قرآن را از میان سورهای غیر از آیه اول آغاز كند ، خواندن « بسمله » ضروری نیست ، ولی اگر بخواند بهتر است . البته « إستعاذه و در ابتدای هر تلاوتی ( چه از اول سوره و یا از میان سوره الزامی است . " . مراد از بعضی علماءه همه علماء هستند ، زیرا طبق فتوای جمهور علمای اسلام ، سوره توبه بسمله ندارد . ( علامه شاطبی می گوید : وهما تصلها أو بدأت براءة لغربلها بالشيقر لست بيلا : حرز الأماني ووجه الشهانی . شعر ۱۰۵ ) ۔ ( ابن حجر می گوید : بسمله در ابتدای سوه تویه حرام و در پایانش مکروه است . بغية المريد ص ۱۱۹ ) - ( شيخ حصری می نویسد : لابسملة في أول سورة براءة بالإجماع . أحكام قراءة القرآن الكريم ص ۳۳۲ ) , Page number 17جمال القران ۱۷۶ درس چهارم مخارج حروت مخارج ، جمع مخرج به معنای جایی که حرف از آنجا ادا شده و باعث تولید آن می گردد . كليه مخارج حروف ۱۷ عدد میباشند ؛ مخرج اول جوف دهان ، به معنای فضای داخلی دهان که از ابتدای حلق شروع شده و تا خروجی دهن ادا