روز شمار صفر الخیرَ ☀️ِ 🌴 🐪🐫🐪🐫 @Taghvim_Shia✏️روز بیست و چهارم:💠 بخش اول:1⃣ طلب کتف ت

روز شمار صفر الخیرَ ☀️ِ 🌴 🐪🐫🐪🐫 @Taghvim_Shia✏️روز بیست و چهارم:💠 بخش اول:1⃣ طلب کتف توسط پیامبر صلی الله علیه وآلهدر این روز(1) یا در روز 28 صفر(2) پیامبر صلی الله علیه وآله دوات و کتف طلبیدند تا بنویسند و برای امت بیان کنند که خلافت بلافصل بعد از ایشان برای امیرالمومنین علیه السلام است، ولی عمر با کلامی که احدی به رسول خدا صلی الله علیه وآله نگفته بود مانع از این کار شد و به ساحت اقدس نبوی جسارت کرد وگفت: «ان الرجل لیهجر» : «این مرد هذیان می گوید»!روزهای آخر عمر رسول خدا صلی الله علیه وآله بود. مهاجرین و انصار اطراف بستر آن حضرت نشسته بودند، پیامبر صلی الله علیه وآله نظری به آنان فرمود در حالی که می دیدند بعد از آن حضرت فِتن،گمراهی ها، انحرافات فکری، تفرقه بین مسلمین که از ظلم به اهل بیت آن حضرت و خلیفه بلافصل الهی علی بن ابی طالب علیه السلام پیش می آید، چه می کند؟ لذا برای حفظ امت از لغزش ها و هرج و مرج فرمود: «ایتونی بدواة و بياض اكتب لكم ما لن تضلّوا بعدی ابدا» : «کاغذ و دوات برای من بیاورید تا مطلبی برای شما بنویسم که هرگز بعد از من گمراه نشوید»؛ در این هنگام عمر گفت: ان الرجل لیهجر (العیاذ بالله) حسبنا کتاب الله یا به عبارت های دیگر ان رسول الله یهجر و... همانا این مرد هذیان می گوید، همانا رسول خدا صلی الله علیه وآله هذیان می گوید، کتاب خدا ما را بس است.با این کلام عمر اختلاف و سر و صدا بین اصحاب به وجود آمد، عده ای (از منافقین) گفتند: قول، قول عمر است. عده دیگر گفتند: کاغذ و قلم بیاورید. در این هنگام رسول خدا صلی الله علیه وآله صورت مبارک از آنها برگرداندند و فرمود: از نزد من دور شوید نزاع و سر و صدا نزد من جایز نیست. آنان رفتند و شیطان کار خودش را کرد و شد در امت آنچه نباید میشد.🅾 ذکر چند مطلب شایان توجه است: 1- این حدیث به عبارات مختلف در کتب مختلف شیعه و اهل خلاف نقل شده است.این عبارت که جسارت به اشرف مخلوقات را در بر دارد به عبارت های مختلف نقل شده است: «ان الرجل لیهجر».(3) «ان النبی صلی الله علیه وآله بهجر کما یهجر المریض».(4) «انما یهجر (رسول الله)».(5)«ان نبی الله یهجر (لیهجر)».(6) «ان النبی یهجر».(7) »(ان) رسول الله یهجر».(8) «دعوا الرجل (دعوه) فإنّه یهجر».(10)«قد غلبه الوجع».(11) «قد غلب علیه الوجع».(12) «اشتدّ به الوجع».(13)«رسول الله هجر».(14) «هجر رسول الله صلی الله علیه وآله».(15) «هجر هجر رسول الله».(16) «هجر هجر استفهموه».(17)«ما له؟ اَهجر»؟(18) «ما شأنه؟ اَهجر»؟(19)«ما له؟ اَهجر؟ استفهموه».(20) «ما شأنه؟ اَهجر؟ استفهموه». (21)2- آن قدر مطلب واضح و اسناد فراوان است که عده ای بر آن شده اند که معنای این عبارت را نقل کنند تا شاید از وقاحت کلام گوینده آن بکاهند.(22) به عنوان نمونه: ابن ابی الحدید می گوید: عمر کلمه ای گفت که معنایش این است: «ان الوجع قد غلب علی رسول الله» : «همانا درد بر رسول خدا صلی الله علیه وآله غلبه کرده است»!!!(23) اما این ماجرا قابل انکار نیست.3- جسارت ونسبت هذیان به اشرف مخلوقات مخالف آیات قرآن کریم است، که آیات زیر به عنوان نمونه ذکر می شود:وَ ما یَنطِقُ عَن الهوی* ان هو الا وحیٌ یوحی(24)اطیعوا الله و اطیعُوا الرسول(25)ما اتاکم الرَّسول فخذوه و ما نَهاکم عنه فانتَهوا(26)وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا(27)4- گوینده این کلام شامل این آیات قرآنی میشود:وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا(28)انَ الذینَ یُوذونَ اللهَ وَرسولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الدُنیا وَالاخِرةِ و اعَدَّ لَهُم عَذاباً مُهیناً(29)5- اضافه بر عبارت ان الرجل لیهجر که در کتب مختلف ذکر شده، گوینده این کلام در جاهای مختلف در دوران حکومت خود و قبل از آن در جواب سوال کنندگان و گاهی هم در کلام خودش که به ابن عباس گفت: می دانی چرا آن روز مانع از آوردن کاغذ و قلم شدم؟ چون می دانستم رسول خدا در آن وصیت می خواهد خلافت و امامتِ خلق بعد از خود را با علی بن ابیطالب علیه السلام بیان کند. لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم!!!(30)➖➖➖➖➖➖➖➖🔰 در بخش دوم منابع را بررسی میکنیم...⚠️ ادامه دارد...➖➖➖➖➖➖➖➖📌 برای دیدن آرشیو کامل، عضو کانال"#روزشمار #تقویم_شیعه" در تلگرام شوید.🔻T.me/joinchat/AAAAADv1IVVYculfPhmouA🍃اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج