#تفسیـر_آیـه 💗🌱 ۞«ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا…💭#تفسیـر_آیـه 💗🌱۞«أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ»(البقرة - 75) ⫸«آیا دل مى بندید که [یهود] به خاطر [دعوت] شما ایمان آورند، حال آنکه گروهى از آنان سخن خدا (تورات) را مى شنیدند، سپس آن را پس از فهمیدنش آگاهانه تحریف مى کردند؟»▪️امام قشیری رحمه الله می‌فرماید:«خداوندﷻ مؤمنان را از ایمانشان آگاه کرد و اشاره کرد که پس از شنیدن پیام از جانب خداوندﷻ آن را تحریف و دگرگون کردند. پس چگونه می‌توانند به تو ایمان بیاورند در حالی که فقط از طریق پیام می‌شنوند؟ و چگونه کسی که پس از مشاهده حق، مؤمن نمی‌ماند، می‌تواند به برهان ایمان بیاورد؟ کسی که برای خداوندﷻ اصلاح نشد، چگونه برای تو اصلاح شود و کسی که از خداوندﷻ شرم نمی‌کند، چگونه می‌تواند از تو شرم داشته باشد»📓لطائف الاشارات▪️امام قرطبی رحمه الله می‌فرماید:«این آیه یک عبارت استفهامی است که دلالت بر انکار دارد، گویی می‌خواهد صحابه (رضی الله عنهم) را از ایمان آوردن این گروه از یهودیان منصرف کند، به این معنی که اگر کفر کرده اند، قبلا سابقه این کار را داشتند. و این آیه خطاب به اصحاب پیامبرﷺ است. زیرا انصار به دلیل پیمان و همسایگی که بین آنها وجود داشت، مشتاق بودند که یهودیان اسلام بیاورند»(ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ) امام مجاهد و سدی رحمهم الله در مورد این آیه گفته اند: آنها علمای یهود هستند که تورات را تحریف می‌کنند و حرام را حلال و حلال را حرام می‌کنند و از هوس‌های خود پیروی می‌کنند»📔الجامع لاحکام القرآن▪️مفتی محمد شفیع عثمانی رحمه الله می‌فرماید:«کسانیکه چنان بی پروا و اسیر هواهای نفسانی باشند چگونه به گفتن و شنیدن سخن کسی باز می آیند و کی حاضر میشوند تا به سخن کسی گوش فرا دهند و مراد از «کلام الهی»(در آیه) یا کتاب تورات و شنیدن آن بواسطه انبیأ علیهم السلام است و مراد از تحریف آن است که در بعض کلمات یا در تفسیر آنها و یا در هر دوی آنها تغییر به‌وجود آید و یا مراد از کلام آن کلامی است در مورد هفتاد نفری که برای تصدیق موسی علیه السلام به کوه طور رفته بودند و در آنجا آن را شنیده بودند، لذا مراد از سماع شنیدن آن بدون واسطه است و مقصد از تحریف این است که پیش قوم خود گفتند «خداوند در آخر این را نیز اضافه کرد که هر حکمی را که نتوانستید بجا بیاورید از شما عفو میباشد ، اگر یهود موجود در عهد آن حضرتﷺ هیچ یک از امور مذکور را انجام نداده بودند ، اما چون از اعمال گذشتگان و نیاکان خود اظهار نفرت و انزجار نکردند، آنها هم در حکم گذشتگان قرار گرفته اند»📗معارف القرآن 〖‌𓆰‌ᯓ @targhib_tahzib ♡゙〗 ══✦ترغیب و تهذیب اعمال✦══