من سال ها پيش مقاله ای در چند قسمت نوشتم و قاطعانه انتساب اين تفسير را به امام حسن عسکری (ع) رد کردم. همانجا گفتم به دليل شباهت در نام و نام پدر و همچنين نسبت عسکری که گاهی در منابع قديم به ناصر اطروش، امام زيدی شمال ايران، جایی که اين تفسير نخستين بار پرداخته شد داده شده شايد بتوان گفت يکی از هسته های اصلی اين تفسير پاره هایی از تفسير ناصر اطروش بوده. می دانيم او صاحب تفسيری بوده و از آن نقل هایی در منابع کهن زيدی آمده و امروزه در دسترس نيست. بعدا البته ديدم يکی از نويسندگان اين احتمال را خيلی جدی گرفته و عملا تفسير را در وضع کنونی تأليف ناصر اطروش می داند که البته سخنی است بی پايه. اينجا خواستم تذکر دهم که بايد در بحث اصالت سنجی کتاب ها و متون خيلی دقيق بود. همين نويسنده اخيرا به دلایلی ضعيف و غير قابل اعتنا انتساب خطبه همام را به حضرت امير (ع) در مقاله ای رد کرده. با استحسانات ذوقی نمی توان انتساب های کهن و قديم را رد کرد. @azbarresihayetarikhi