‍ ‍ #چرندوپرند‌های_طبی (27) #کشوری (2)🌐@tebona┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈🔸آثار علی کشوری مشحون از اشتباهاتِ قرآنی، حدیثی و طبی است. تصویر بالا، مشتی از خروارِ اغلاطِ منسوب به نامبرده است که حاصلِ بی‌دقتی، عدم تسلط بر قواعد تفسیری و سوگیری‌های معرفت‌شناختی است.🔹 سیاقِ آیهٔ ۵۹ انعام، درباره‌ی احاطه علم الهی و ثبتِ همه‌چیز در «کتاب مبین» است و پیوند دادنِ این آیه به «اوصاف اربعه» (تری، خشکی، گرمی، سردی) مصداق روشنِ سوگیریِ تفسیری است.🔸 «رَطْب» و «یابِس» دو نقیض و جفتِ بلاغی‌اند و در زبان عربی و ادبیات قرآن برای افادهٔ «شمول و استیعاب» همهٔ موجودات و احوالشان است، نه معرفیِ یک دوگانه در طبیعیات و عالم ماده. 🔹 اساساً دلالت لفظی یا سیاقی بر اهم‌بودن یکی بر دیگری در کار نیست و سیاقِ آیه نسبتی با رتبه‌گذاری میان این کیفیاتِ اربعه ندارد.🔸 ادعای اینکه «منشأ گرمی و سردی، رطوبت و خشکی‌اند» نیز دعوایی بیرون از متنِ آیه است؛ آیهٔ شریفه اصلاً واردِ نسبت‌سنجیِ علّیِ این کیفیاتِ طبیعی نمی‌شود. شاهدِ سیاقیِ آن هم، تعبیرِ «وَما تَسقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ… وَلا حَبَّةٍ…» است که مصادیقِ خرد و کلانِ تغییرات را تحت «علم» و «کتاب» می‌برد. 🔹 برخی نقل‌های تفسیریِ ذیلِ آیه نیز نمونه‌هایی برای نمایشِ همین شمول‌اند، نه تعیینِ ماهیتِ مادّیِ عالم.🔸 خلاصه آنکه؛ استنتاجِ «اوصاف اربعه»، «برتریِ تری و خشکی» یا «منشأیتِ تری و خشکی برای گرمی و سردی» از این آیه، فاقدِ پشتوانهٔ لفظی، سیاقی و تفسیریِ معتبر است و حاصل چیزی جز کج‌فهمیِ تفسیریِ مدل «فرهنگستانی» نیست.تأسّف...!•┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈•⏮️ مؤسسه طِبُنا🌐 تلگرام | ایتا | سایت