🔆طلوع مهر🔆#مقالات_رجاء ✅ #دو_رویکرد: یکی #قند_مکرر_وازننده و دیگری #تولید_دانش_شوق_انگیز✅ مدت‌ها پ

🔆طلوع مهر🔆#مقالات_رجاء ✅ #دو_رویکرد: یکی #قند_مکرر_وازننده و دیگری #تولید_دانش_شوق_انگیز✅ مدت‌ها پیش یکی از اساتید دانشگاه که حوزوی باسواد و دارای دکتری است، نگاشته‌‌ی تحقیقی‌اش را به من داد که آن را نقد و بررسی کنم. هدف آن اثر، نقد عالمانه‌ی اضلاع فکری و تمدنی غرب بود (اومانیسم، لیبرالیسم و سکولاریسم) نویسنده‌ی کتاب (کتاب بعد ازاین) واقعاً در بررسی مطلب، خوب کار کرده بود و مطالب و مقاصد اثر را با وسواس تمام با علمیت کافی و قلمی شیوا، برای دانشجویان نگاشته بود و به جهت حُسن‌ توجهی که به دیدگاه‌های من داشت، آن را به تیغ نقد بنده سپرد.✅ پس از مطالعه اثر به ایشان گفتم اثر شما برای مخاطب شما فقط «یک وراجی خسته‌کننده است»! چون چهل سال است داریم به این شیوه که شیوه‌ی موجه و دهان‌پُرکنی است با اضلاع تمدن غرب می‌ستیزیم و آن را نقد می‌کنیم. نمی‌گویم نباید ماهیت اندیشه‌های کلان غرب را نقد کرد، می‌گویم نباید این‌گونه مباحثات، یکه‌تاز میدان و مبحث یگانه‌ی سپهر فکری ما باشد. مثال خوب آن، گفته‌های بسیار مکرر برادر عزیزم آقای #شهریار_زرشناس است که ایشان هم قریب بیست و پنج سال است که با هیجان مناسب، دارد در رسانه‌ی ملی همین اضلاع غرب را نقد می‌کند (آقای#رحیم‌پور_ازغدی هم همین‌طور) و امروز نیز سخنان حق ایشان برای شنونده در حکم «تکرارات ممل و مخل» شده است.این نوع نگاه یک نگاه «خوب و خفه‌کننده» و امروز یک کلمه‌ی حقی است که ما آن‌را به یک «سنخ وراجی مقدس» تبدیل کرده‌ایم! یک نفر باید به امثال این برادران ارجمند بگوید اگر از لگدمال و لجن‌مال کردن غرب، لذت می‌برید، تا کی می‌خواهید این لذت را ببرید؟ فرض کنیم امثال آقای شهریار زرشناس و آن دیگر دوستان گرامی، همه هشتاد و اندی میلیون ایرانی و بلکه تمام یک میلیارد و دویست میلیون مسلمان و بلکه تمام حدود هفت میلیارد ابنا بشر را متقاعد کردند که غرب لجن است، خب پرسش این است که حال الگوی اسلامی اقتصاد و سیاست و... که ما معطل آن هستیم، چیست؟ می‌گوید نمی‌دانم من متخصص نقد غرب هستم! می‌گوییم جامعه که قطعاً نمی‌تواند بدون الگوی اقتصادی روزگار سر کند، چه کند؟ باز می‌گوید نمی‌دانم! نتیجه چه می‌شود؟: افتادن در دام الگوهای غربی موجود و ادامه کار با همان شیوه‌ها. به چه علت؟ چرا که ما به «اسهال نقد» مبتلا شده‌ و از خلق اندیشه وامانده‌ایم! لذا بانکداری و اقتصاد ما همچنان معیوب می‌ماند و شهریار زرشناس‌ها دوباره نقد آن را فریاد می‌زنند و مخاطب بیچاره با خود می‌گوید چقدر این‌ها خوب می‌فهمند! نمی‌داند که او #نصف آسان راه را آمده و اگر mp3 فرمایش‌های وی را تا صبح قیامت پخش کنند، باز هم حرفی برای فردا ندارد! فقط یک آقای نقد غرب و روضه‌خوان فکری‌ست. نمی‌داند قدرت یک تمدن در #نقد_وراجانه نیست، قدرت یک تمدن در #خلق_اضلاع_تمدنی و #تأمین_مایحتاج_معرفتی و عملکردی است. پس:ناگهان این دلِ رنجیده به فریاد آمدگفت کم کن سخن و روضه‌سرایی کافیست!✅ نگاه و رویکرد دوم اما رویکردی است که بخشی از توان دماغی را به نقد افکار غرب و شرق اختصاص می‌دهد و بخش دیگر را به «#حل_مسئله» و «خلاقیت‌ورزی در تولید معنا و فکر و اضلاع تمدن اسلامی» و «شجاعت در ارائهٔ #نسخه_آزمایشی برای شیوه‌ی زیست متدینانه در عرصه‌ی حکمرانی، اقتصاد، فرهنگ و تولید دانش و علم در مناسبات امروز بشری» اختصاص می‌دهد. این سنخ تفکر خلاق و پیشرو و شجاع است که برای نهادهای جامعه، «الگو» طراحی می‌کند و جامعه را برای ساختن، به هیجان و شوق وامی‌دارد و ذهن‌ها را سیراب می‌کند. شما تا صبح قیامت برای مردم فریاد بزنید که مبادا از غذای فکری بیگانه بخورید، و مردم هم بگویند «چشم اما حال کدام را غذا را بخوریم؟» وقتی بگویید فعلاً غذای آماده نداریم! او را به همان غذا بد حواله داده‌اید. مثلاً بانک بدون نظام بانکداری شدنی نیست و بانک با نظام غربی، دستکم بانک را شدنی می‌کند و بدون بانک، اقتصاد شدنی نیست و لو ربوی باشد. ✅ آن استاد دانشگاه ابتدا از من رنجید و البته برایش توضیح دادم که مقاله‌اش یک «نگاشته وراجانه و گوش‌آزار» است، نمی‌دانم مطلب را متوجه شد که بالاخره چه می‌گویم یا نه. فقط می‌گویم مخاطب او، از این حرف‌ها چندش‌اش می‌شود و برای نویسنده، این سؤال تلخ مطرح می‌شود که چرا باید دانشجو از این نقدهای متین و مستدل، بدش بیاید؟! نمی‌داند که نقد مکرر بدون خلق راه اسلامی نو، مفید نیست.این همه، مشتری و گرمی بازار نداشت!یوسفی بود، ولی هیچ خریدار نداشت! جهان قاعدتاً از ما دانش نو و دستگاه فکری کارآمد می‌خواهد نه یک سلسله گزاره‌های علم نشده و نه فقط نقد جهان...👈 سعی کنید در نقد و ستیز درنمانید، خلق راهکار و تولید دانش بکنید. نگرش و رویکرد دوم را در پیش بگیرید... کار دشواری است، اما شیرین است و رضایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه در این است... حمید رجاییپاییز ۱۴۰۱🆔 @tolooemehr