عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَة

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ لِلَّهِ وَ لَا تَجْعَلُوهُ لِلنَّاسِ فَإِنَّهُ مَا كَانَ لِلَّهِ…اعوذ بالله من الشیطان الرجیم کُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ *📖سوره آل عمران آیه ۱۸۵ *هر جانداری چشنده [طعم] مرگ است، و همانا روز رستاخیز پاداشهایتان به طور کامل به شما داده می‌شود. پس هر که را از آتش به دور دارند و در بهشت درآورند قطعا کامیاب شده است، و زندگی دنیا جز مایه فریب نیست .جابر جعفی می‌گوید: حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود:نیست مؤمنی مگر آنکه برای او کشتن و مردنی باشد پس هر که کشته شود زنده می‌گردد تا تلخی مرگ را بچشد و هر کس به صورت طبیعی وفات نموده زنده می‌گردد تا او را به قتل برسانند. آیا نمی شنوی قول خدا را که می‌فرماید: «ولنذیقنهم من العذاب الادنی دون العذاب الاکبر» [۱] و نیز می‌فرماید: «یا ایها المدثر قم فانذر» [۲] و مراد از قیام آن حضرت رجعت او می‌باشد، و همچنین آیه«نذیرا للبشر» [۳] مراد زمان رجعت آن حضرت است، و قول خداوند که می‌فرماید: «هو الذی ارسل رسوله بالهدی ودین الحق لیظهره علی الدین کله ولو کره المشرکون» [۴] و دین آن حضرت را در زمان رجعت غالب گرداند بر تمام دینها، و قول خداوند که می‌فرماید: «حتی اذا فتحنا علیهم بابا ذا عذاب شدید» [۵] این باب، باب علی بن ابی طالب علیه السلام می‌باشد که رجعت می‌نماید.[۱]: سوره سجده: آیه ۲۱. [۲]: سوره مدثر: آیه ۱. [۳]: سوره مدثر: آیه ۳۶. [۴]: سوره برائت: آیه ۳۴. [۵]: سوره مؤمنون: آیه ۷۷.📕تفسیر قمی: ج۱ ص۱۲۸؛📗بحارالانوار: ج۱۲ ص۶ ؛📘اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام از قرآن و سنت ج۱ ص ۳۱۳ .@yadegareghadir313