اعوذبالله من الشیطان الرجیم وَلاَ یَزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ * إِلاَّ مَنْ رَّحِمَ رَبُّکَ وَلِذَلِکَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ *📖سوره هود آیه ۱۱۹ *«... در حالی که پیوسته در اختلافند. مگر کسانی که پروردگار تو به آنان رحم کرده، و برای همین آنان را آفریده است. و وعده پروردگارت [چنین [تحقق پذیرفته است [که: ] "البته جهنم را از جن و انس یکسره پر خواهم کرد».ذیل آیه «ولا یزالون مختلفین الا من رحم ربک» از ابی عبیده حذاء روایت شده گفت: از حضرت باقر علیه السلام موضوع استطاعت و گفتار مردم را پرسیدم، حضرت آیه فوق را تلاوت نموده و فرمودند:ای ابا عبیده! مردم در اقوال و گفتگوها اختلاف دارند روی این اصل اکثر ایشان به هلاکت می‌افتند. عرض کردم پس مراد از «الاّ من رحم ربک» چیست؟فرمود: شیعیان ما آل محمد علیهم السلام مشمول رحمت الهی خواهند بود که خداوند برای این رحمت واسعه خود آنان را آفریده است. و غرض از رحمت (رحم ربک) اطاعت امام است به طوری که می‌فرماید «ورحمتی وسعت کل شی ء» مراد از همه اشیاء (کل شی ء) شیعیان هستند و (رحمت) یعنی علم امام است که احاطه و وسعت دارد.یا ابا عبیده! مراد از رحمت اطاعت امام است به این معنی که خداوند مردم (شیعه) را برای اطاعت امام آفریده است.📕الکافی: ج۱ ص۴۲۹.رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: امت موسی ۷۱ فرقه شدند که یک فرقه اهل نجاتند و امت عیسی ۷۲ فرقه شدند که یک فرقه اهل نجات است و امت من ۷۳ فرقه شدند که یک فرقه اهل نجات است و آن‌ها دوستان و پیروان حضرت علی بن ابیطاب و ائمه معصومین علیهم السلام می‌باشند. خداوند آنان را به عنوان «الا من رحم ربک» که مورد لطف و رحمت الهی هستند یاد کرده است.📕تأویل الآیات: ج۱ ص۲۲۶ ؛📗البرهان ج۳ ، ص۳۰۳ ، س۱۹ ؛📘عیاشی ج۲ ،ص۱۶۴ ، س ۳ ؛📙اثبات ولایت امیرالمومنین علیه السلام از قرآن و سنت ج۱ ص ۶۸۲ .@yadegareghadir313