.1️⃣«فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَ عِصِيَّهُمْ وَ قالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُو

.1️⃣«فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَ عِصِيَّهُمْ وَ قالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ»بعد از اینکه حضرت موسی ع به آنها فرمود هرچه دارید بیفکنید آنان ریسمانها و چوب‌دستی‌هایشان را انداختند و با قاطعیت تمام و تأکیدات فراوان درباره پیروزی خود سخن گفتند و حتی به عزت فرعون هم سوگند ‌خوردند که حتما پیروزند!اما چرا آنها وقتی نزد فرعون بودند امکان پیروزی خود را با شک و تردید (جمله شرطیه) بیان کردند: «أَ ئنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نحَنُ الْغَالِبِين‌» (شعراء/۴۱)، اما اینجا چنین قاطعانه سخن گفتند و حتی بر آن سوگند خوردند؟🌴الف. در آنجا در مقام معامله بودند ذیل آیه ۴۱ در تدبر۴ بیان شد که چه‌بسا این حالت شک و تردید برای این بوده که از فرعون امتیاز بگیرند؛ یعنی به فرعون القا می‌کنند که غلبه کردن بر موسی ع چندان کار آسانی نیست و کار ما خیلی می‌ارزد، اما اکنون در مقابل جمع قرار گرفته‌اند و با توجه به اینکه خود جادوگری با تأثیرگذاری بر ذهنیت مخاطب انجام می‌شود نیاز است که خود را کاملا پیروز نشان دهند که تأثیرشان بر مخاطب قوی‌تر شود. به تعبیر دیگر، «شاید یکی از عوامل موفقیت جادوگران ناشی از قدرت تلقینشان بوده است» (سید محمد روحانی، مقاله۸، ص۲۹).🌴ب. شاید آنها واقعا با دیدن موسی ع شک داشتند که بتوانند بر او موفق شوند، اما برای اینکه خود را نبازند و به خودشان روحیه بدهند این گونه ادعای پیروز شدن خودشان را با صدای بلند اعلام کردند.🔖ج. اینجا از باب خودشیرینی برای فرعون بود که هم به عزت او سوگند خوردند و هم خود را کاملا پیروز جلوه دادند. به تعبیر دیگر، «شاید حقیقتا فضای پرهیجانی وجود داشته و مجلس اقتضای چنین سخنانی داشته است. شاید با این بازارگرمی‌ها می‌خواستند بیشتر فرعون را تحت تاثیر قرار دهند تا به خواسته‌هایشان برسند.» (سید محمد روحانی، مقاله۸، ص۲۹).🔖د. شاید قصد تضعیف روحیه حریف را داشته می خواستند آرامش و تمرکز رقیب خود، یعنی حضرت موسی ع، را بر هم زنند تا نتواند حرکت مناسبی در برابر آنها انجام دهد (سید محمد روحانی، مقاله۸، ص۲۹).🔖ه. ...✳️تذکر: ممکن است همه اینها با هم در کار بوده باشد.@yekAaye#شعراء_۴۴