«حين تُصبح السيرة حياة» ماذا لو جعلنا من ذكرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعدًا نعود فيه إلى…
انتشار: 2026/08/11 08:59 UTCدریافت: 2026/08/11 11:20 UTCآخرین مشاهده: 2026/08/11 11:20 UTC
«حين تُصبح السيرة حياة» ماذا لو جعلنا من ذكرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعدًا نعود فيه إلى أخلاقه، لا إلى ذاكرتنا عنه فحسب؟ففي كل عام، حين تقترب ذكرى رحيل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، لا ينبغي أن تكون الذكرى مجرد استحضارٍ لحادثةٍ من الماضي، أو مناسبةٍ نُكثر فيها من الحديث عن سيرته ومناقبه، ثم نعود إلى حياتنا كما كنا؛ بل لعلها فرصةٌ لأن نتوقف أمام ذلك النور العظيم، ونسأل أنفسنا: ما الذي بقي من أخلاق محمد في أخلاقنا؟ وما الذي يمكن أن نُحييه من سيرته في بيوتنا، وعلاقاتنا، ومجتمعنا؟لقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليهذب الإنسان قبل أن يغيّر واقعه، ويرتقي بالروح قبل أن يبني المجتمع، ويجعل من الأخلاق لغةً مشتركةً بين القلوب.قال تعالى:﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ فكان خُلقه مدرسةً لا تُغلق أبوابها، وسيرةً لا تنتهي عند حدود زمانها. كان الصدق في قوله، والأمانة في عهده، والرحمة في قلبه، والتواضع في سلوكه، والعدل في حكمه، والرفق في تعامله، والحلم عند الغضب، والعفو عند المقدرة، والكرم عند الحاجة، والوفاء في المواقف.لم تكن أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم فضائل متفرقة، بل كانت منظومةً متكاملةً تصنع الإنسان من داخله، وتجعله أكثر رحمةً بالناس، وأصدق مع نفسه، وأوفى لمن حوله، وأشد حرصًا على أن يكون وجوده في حياة الآخرين مصدر خيرٍ وسكينة.نبينا… رحمةٌ تمشي بين الناسقال تعالى:﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾لم تكن رحمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلمةً تُقال، بل كانت حياةً تُعاش. كانت في نظرته، وفي حديثه، وفي عفوه، وفي رفقه، وفي قربه من الضعفاء، وفي عنايته بالصغير، وتوقيره للكبير، وإكرامه للضيف، وحفظه للجار، وحسن معاشرته لأهله وأصحابه.كان قريبًا من القلوب؛ لأن رحمته لم تكن انتقائية، ولأن حسن الخلق عنده لم يكن مرتبطًا بمصلحةٍ أو موقف، بل كان سجيّةً ثابتةً لا تتبدل بتبدل الأشخاص والظروف.ومن هنا، فإن الاقتداء بالنبي لا يكون في أن نكثر من الحديث عن أخلاقه فقط، وإنما في أن نُدخل شيئًا من تلك الأخلاق إلى تفاصيل حياتنا اليومية.أن نصدق حين يكون الصدق ثقيلًا.أن نفي حين يصبح الوفاء مكلفًا.أن نعفو حين نملك القدرة على الرد.أن نرفق حين يكون الغضب أسهل.أن نتواضع حين تفتح لنا الدنيا أبوابها.أن نُحسن إلى من لا يستطيع أن يرد إحساننا.أن نحفظ كرامة الآخرين حتى حين نختلف معهم.وأن نترك في كل مكانٍ نمر به أثرًا طيبًا يشهد لنا لا علينا.الأخلاق… ميراث النبي فيناإن أعظم ما يمكن أن نحمله من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليس شيئًا يُعلّق على الجدران، ولا كلماتٍ تُقال في المناسبات، وإنما خُلقٌ يظهر في المواقف. فالصدق ميراثه، والأمانة ميراثه، والرحمة ميراثه، والتواضع ميراثه، والصبر ميراثه، والحلم ميراثه، والعدل ميراثه، والعفو ميراثه، والكرم ميراثه، وحسن الظن، وحسن القول، وحسن العشرة، والإحسان إلى الناس… كلها أبوابٌ نستطيع أن ندخل منها إلى محبته.فكلما ارتقينا بأخلاقنا، اقتربنا من روحه وسيرته.وكلما جعلنا الرحمة أسلوبًا، والصدق عهدًا، والأمانة مسؤولية، والعفو قوة، والتواضع جمالًا، والإحسان عادةً، أصبحنا أكثر قدرةً على أن نُعرّف الناس بالنبي من خلال سلوكنا قبل كلماتنا.ولعلّ أجمل وفاءٍ لرسول الله أن نُحيي أخلاقه في زمنٍ تزدحم فيه الكلمات وتقلّ الأفعال، وأن نجعل من بيوتنا موطنًا للرحمة، ومن علاقاتنا مساحةً للصدق والوفاء، ومن مجتمعنا ميدانًا للتكافل والإحسان.فليس المهم أن نقول: نحن نحب رسول الله، بقدر ما ينبغي أن تسألنا أخلاقنا كل يوم: هل تشبه أخلاقنا شيئًا من أخلاق محمد؟حين تصبح الذكرى حياةإن الذكرى الحقيقية ليست أن يعود النبي إلى ذاكرتنا يومًا، ثم يغيب عنها بقية العام؛ بل أن تبقى سيرته حاضرةً في ضمائرنا، وأن تتحول محاسنه إلى سلوك، ووصاياه إلى ممارسة، ومحبته إلى أثر.فإذا خرجت الأخلاق من صفحات السيرة إلى تفاصيل حياتنا، لم تعد الذكرى مجرد مناسبة، بل أصبحت حياةً تُستأنف.وحينها، ربما نكون قد فهمنا معنى أن نُحيي ذكرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن نُحيي في أنفسنا شيئًا من ذلك الخُلق العظيم، وأن نكون أكثر رحمةً، وأكثر صدقًا، وأكثر وفاءً، وأكثر إنصافًا، وأكثر إحسانًا؛ حتى يرى الناس في أخلاقنا شيئًا من الجمال الذي جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم.فلتكن ذكرى رسول الله موعدًا لا نستعيد فيه سيرته فقط، بل نستعيد فيه أجمل ما يمكن أن يكون فينا: إنسانيتنا، وأخلاقنا، ورحمتنا
پستهای تلگرام — ❤️قُنِأَةَ َآلْﯙلْأَيُهُ فيُ حَبَ أَلْأَمَأَمَ عُلْيُ ❤️
"▪️ حول ذكرى شهادة الإمام الحسن العسكري( عليه السلام)#الشيخ_حسين_الكوراني #شهادة_الإمام#العسكري_عليه_السلام.⏰ 4:03
﷽ عَلِم الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام أنّ عمره الشريف لا يطول في عهد الحكم العبّاسيّ الجائر ،▪ فقام بأمرَين مهمّين : أ ـ ثبّت نظام الأموال والوكلاء ، حفظاً على أموال المسلمين من الضياع والتلف ، ورعايةً لشؤونهم وحقوقهم. ب ـ ثبّت موضوع الغيبة والسفارة ، فغاب مدّة عن الناس وعيّن مَن ينوب عنه ، ليتهيّأ الناس لغيبة ابنه الإمام المهديّ صلوات الله عليه ، وليتعرّفوا على الرجوع إلى سفراء الحجّة عليه السّلام ، يتّصلون بالإمام من خلالهم ، ويرفعون إليه اسئلتهم وحوائجهم عن طريقهم.▪️ نهض الإمام العسكريّ عليه السّلام في قضيّة الإمام مِن بعده بأمرَين خطيرَين : الأوّل : الحفاظ على ولده الإمام المهديّ عليه السّلام مِن أيدي السلطة العبّاسيّة التي جَهِدَت في البحث عنه وقتله..فأخفى أخبارَه ، وغطّى على أمر ولادته.الثاني : تثبيت إمامة ولده المهديّ سلام الله عليه مِن بعده إذ هو الوصيّ الحقّ ، والمرجع الذي يؤول أمر الناس إليه.. فأشار إليه في صِغر سنّه قائلاً لخواصّ أصحابه : هذا إمامُكم مِن بعدي فجمع سلام الله عليه بين أمرين :الكتمان ، والإعلان.▪ الأوّل للحفاظ عليه ، والثاني لتثبيت إمامته ووصايته. 📘مناقب آل أبي طالب ، لابن شهرآشوب. 📕وفيات الأعيان ، لابن خلِّكا
﷽ المنصب الإلهي لمولانا العسكري▪️ هو الإمام الحادي عشر مِن أئمّة الحقّ والهدى ، بأحاديث صريحة من النبيّ المصطفى صلّى الله عليه وآله نصّت على اسمه وألقابه في عدّة روايات عامّة وخاصّة.- عاش مع أبيه قرابة ثلاث وعشرين سنة ، - ثمّ كانت إمامته عليه السّلام من سنة 254 هجريّة إلى سنة 260 هجريّة ، حيث لم تَطُل إلاّ خمس سنين وأشهراً. أو ما يقرب من ستّ سنوات. ▪️ ولَده لم يكن للإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام من الأولاد إلاّ ولده المسمّى باسم رسول الله صلّى الله عليه وآله والمكنّى بكنيته ، وهو الحجّة بن الحسن المنتظر عجّل الله تعالى فرجه ، وجعلنا من شيعته ومُواليه ومن المنتظرين له. 📕تاج المواليد ، للشيخ الطبرسيّ.📘 تاريخ بغداد ، للخطيب البغداديّ.
﷽مما اوصى به الإمام العسكري بعد شهادته▪︎إكمال الدين: حدثنا أبو الأديان قال: كنت أخدم الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام وأحمل كتبه إلى الأمصار فدخلت إليه في علته التي توفي فيها صلوات الله عليه، فكتب معي كتبا وقال: - تمضي بها إلى المدائن فإنك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر من رأى يوم الخامس عشر، وتسمع الواعية في داري وتجدني على المغتسل.- قال أبو الأديان: فقلت: يا سيدي فإذا كان ذلك فمن؟ - قال: من طالبك بجوابات كتبي فهو القائم بعدي.- فقلت: زدني .- فقال: من يصلي علي فهو القائم بعدي.- فقلت: زدني .- فقال: من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي،- ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان.📕بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 52 - الصفحة 67-68.يامهــدي الزمـان آجـرکـم الله ياإمامنـا وملجـأ أمـتنـا بمصـابک بأبيـک الحســن العسکـري«عليه السلام»
﷽🏴〔وذَل كُل شَيءٍ لَكُم〕وذَل كُل شَيءٍ لإمامنا العسكري «صلوات الله عليه» ▪️ورد في الخبـر عن أبي هاشـم رفع الله درجته قـال : ««دخلت على أبى محمد اي العسكري «عليه السلام» وكان يكتب كتابًا ، فحان وقت الصلاة الأولى ، فوضع الكتاب من يده وقام «عليه السلام» إلى الصلاة ،- فرأيت القلم يمر على باقي القرطاس من الكتاب ويكتب حتى إنتهى إلى آخره ، فخررت له ساجدا ، فلما انصرف من الصلاة أخذ القلم بيده وأذن للناس».📘عيون المعجزات: ص134 ، 135.
﷽يقولُ إمامُنا الحسن الزاكي العسكري مُخاطِباً إمامَ زمانِنا الحُجّةَ بن الحسن "صلواتُ اللهِ عليهما":(ويَقْصِمُ الله بِكَ الطُغيان، ويُعِيدُ مَعالِمَ الإيمان، وتَظْهَرُ بكَ استقامةُ الآفاقِ وسلامُ الرِفاق، يَوَدُّ الطِفْلُ في المَهْدِ لَو استطاعَ إليكَ نُهُوضاً، ونَواشِـطُ الوحشِ لَو تَجِدُ نَحوكَ مَجَازاً، تَهتَزُّ بكَ أطرافُ الدُنيا بَهجةً، وَتَنشرُ عليكَ أغصانُ العِزِّ نَضْرةً، وتَستقِرُّ بواني الحقِّ في قَرارِها، وتَؤوبُ شوارِدُ الدينِ إلى أوكارِها.. تَتَهاطلُ عليكَ سَحائبُ الظَفَرِ فَتَخنُقُ كُلَّ عدوٍّ وَتَنْصُرُ كُلَّ وليِّ.. فلا يبقى على وجهِ الأرضِ جبّارٌ قاسطٌ ولا جاحِدٌ غامِطٌ ولا شانئُ مُبغِضٌ ولا مُعانِدٌ كاشِح..)📘 بحار الأنوار ؛ العلامة المحلسي ؛ الجزء : 52 ؛ص : 36.
